03/02/25        Morning Murli     Om Shanti     BapDada        Madhuban

Trọng tâm: Con ngọt ngào, hãy đổ dầu của kiến ​​thức và yoga này vào ngọn đèn của linh hồn để ngọn đèn luôn được thắp sáng. Hãy hiểu thật rõ ràng sự tương phản giữa kiến ​​thức và yoga.

Câu hỏi: Người Cha không thể thực hiện nhiệm vụ của mình bằng sự truyền cảm hứng. Người phải đích thân đến đây. Tại sao vậy?

Trả lời: Bởi vì trí tuệ của con người hoàn toàn ô trọc (tamopradhan). Trí tuệ hoàn toàn ô trọc thì không thể tóm bắt được bằng việc truyền cảm hứng. Chính vì thế mà Người Cha đã đến theo lời con người hát: "Hãy rời khỏi ngai vàng của Người trên bầu trời!

Bài hát: "Hãy rời ngai vàng của Người trên bầu trời!"

Om shanti. Các tín đồ đã sáng tác bài hát này. Ý nghĩa của nó thì thật hay. Bài hát nói rằng: Hãy rời khỏi ngai vàng trên bầu trời và đến đây. Nhưng đây là bầu trời. Đây là nơi để sống. Không có gì đến từ bầu trời. Họ nói rằng bầu trời là ngai vàng. Bây giờ con cư ngụ ở nên dưới nguyên tố bầu trời, trong khi Người Cha cư ngụ trong nguyên tố ánh sáng vĩ đại. Đó được gọi là nguyên tố brahm hoặc nguyên tố ánh sáng vĩ đại, nơi các linh hồn cư ngụ. Do đó, đó chắc chắn là nơi mà Người Cha đến. Ai đó phải đến. Người ta hát: "Xin hãy đến và thắp sáng ngọn đèn của chúng con". Được nhớ rằng có những đứa con mù của người mù và những đứa con tỉnh thức của người tỉnh thức. Những cái tên 'Dhritarashtra' và 'Yudhishthira' tượng trưng cho những điều đó. Có những đứa con của Ravan. Ravan là Maya. Mọi người đều có trí tuệ quỷ trong khi con có trí tuệ thuộc Thượng Đế. Người Cha hiện đang mở khóa trí tuệ của con, trong khi Ravan khóa trí tuệ của con lại. Khi ai đó không hiểu bất cứ điều gì, người ta nói rằng người đó có trí tuệ đá.

Người Cha phải đến đây để thắp sáng ngọn đèn của con. Người không làm việc thông qua truyền cảm hứng. Sức mạnh của linh hồn là những người đã từng hoàn toàn thanh khiết(satopradhan), giờ đã hoàn toàn suy yếu. Họ đã trở nên hoàn toàn ô trọc (tamopradhan); họ đã trở nên mờ nhạt. Khi một người chết, họ thắp một ngọn đèn. Tại sao họ thắp một ngọn đèn? Họ thắp một ngọn đèn bởi vì họ tin rằng, khi một ngọn đèn được thắp sáng, linh hồn đó sẽ không còn trong bóng tối. Làm thế nào có thể có ánh sáng ở đó nếu họ thắp một ngọn đèn ở đây? Họ không hiểu gì cả. Bây giờ các con đang trở thành những người có trí tuệ có sự hiểu biết. Người Cha nói: Bây giờ Ta đang làm choc ác con trở thành những người có trí tuệ trong sạch, thanh khiết bằng cách Ta đổ dầu của kiến ​​thức này vào các con. Các con cũng phải hiểu rằng kiến ​​thức và yoga là hai thứ riêng biệt. Yoga không thể được gọi là kiến ​​thức. Một số người nghĩ rằng Thượng Đế đã đến và trao cho họ kiến ​​thức này, nói rằng: Hãy nhớ đến Ta! Tuy nhiên, điều đó không thể được gọi là kiến ​​thức. Ở đây, có Người Cha và những người con. Con biết rằng Người là Baba của con. Không có câu hỏi nào về kiến ​​thức này trong đó. Kiến thức này là chi tiết, trong khi kia là sự tưởng nhớ. Người Cha nói: Hãy nhớ đến Ta, đấy là tất cả. Đây là vấn đề phổ biến; không nên gọi là kiến thức. Sau khi đứa trẻ chào đời, nó chắc chắn sẽ nhớ đến cha của mình. Kiến thức là chi tiết. Người Cha nói: Hãy nhớ đến Ta, nhưng đó không phải là kiến thức này. Mỗi người các con có thể tự hiểu rằng mình là một linh hồn và Người Cha của con là Linh Hồn Tối Cao, Thượng Đế. Điều này có được gọi là kiến thức không? Họ gọi Người Cha. Kiến thức có nghĩa là kiến thức này, giống như, ví dụ, một người đang học để lấy bằng Thạc sĩ hoặc Cử nhân, có rất nhiều cuốn sách về kiến thức đó để học. Người Cha nói: Con là con của Ta và Ta là Cha của con. Hãy có yoga với một mình Ta, nghĩa là hãy chỉ nhớ đến một mình Ta. Sự tưởng nhớ này không được gọi là kiến thức. Dù sao thì các con, những linh hồn cũng đều là con của Ta. Các con, những linh hồn không bao giờ bị hủy diệt.

Khi một người chết và họ cầu khấn linh hồn đó, cơ thể của người đó đã bị hủy hoại. Làm sao linh hồn đó có thể ăn thức ăn được dâng cho mình? Chính các thầy tu brahmin mới là người ăn thức ăn đó. Tuy nhiên, tất cả những điều đó đều thuộc về hệ thống của con đường thờ cúng. Không chỉ bằng cách chúng ta nói rằng con đường thờ cúng sẽ kết thúc. Điều đó vẫn tiếp tục diễn ra. Một linh hồn rời khỏi cơ thể và đi vào một cơ thể khác.

Sự tương phản giữa kiến ​​thức và yoga phải rõ ràng trong trí tuệ của con. Khi Người Cha nói: Hãy nhớ đến Ta, đó không phải là kiến ​​thức, đó là lời chỉ dẫn của Người Cha. Đó được gọi là yoga. Kiến thức này có nghĩa là biết chu kỳ thế giới xoay chuyển như thế nào. Đây được gọi là kiến ​​thức. Yoga có nghĩa là sự tưởng nhớ. Nhiệm vụ của các con là phải tưởng nhớ đến Người Cha. Kia là những người cha đời thường trong khi Đấng ấy là Người Cha tâm linh (parlokik). Người Cha nói: Hãy nhớ đến Ta. Do đó, kiến ​​thức thì khác với sự tưởng nhớ. Các con có phải được bảo phải ghi nhớ cha của mình không? Ngay khi một đứa trẻ chào đời, nó sẽ nhớ đến cha đời thường của chúng. Ở đây, các con phải được nhắc nhở về Người Cha. Chính sự tưởng nhớ này mới đòi hỏi nỗ lực. Hãy xem con là linh hồn và hãy nhớ đến Người Cha. Việc này đòi hỏi nỗ lực rất lớn. Đây là lý do vì sao Baba nói: Các con chưa có khả năng ở trong yoga một cách liên tục. Chúng viết thư cho Baba và nói rằng chúng quên nhớ Baba. Chúng không bao giờ nói rằng chúng quên kiến ​​thức này. Kiến thức này thì rất dễ dàng. Sự tưởng nhớ không thể là kiến ​​thức. Chính trong tưởng nhớ này mà nhiều cơn bão của Maya đã đến. Mặc dù một số người có thể rất thông minh trong kiến ​​thức này và truyền đạt kiến ​​thức này cho người khác rất tốt, Baba yêu cầu tất cả các con viết tấm biểu đồ về sự tưởng nhớ của mình. Các con ở trong sự tưởng nhớ trong bao lâu? Hãy giữ một biểu đồ chính xác về sự tưởng nhớ Baba mà con có và cho Baba xem. Sự tưởng nhớ là điều chính yếu. Chính những người ô trọc đã cầu gọi: Xin hãy đến và thanh lọc chúng con! Điều chính yếu là trở nên thanh khiết. Chính trong điều này mà Maya tạo ra trở ngại. Thượng Đế Shiva nói: Mọi người đều rất yếu trong việc có sự tưởng nhớ. Những người con giỏi có thể nói kiến ​​thức này một cách rõ ràng, sáng tỏ nhưng trong sự tưởng nhớ của chúng lại cực kỳ yếu. Chỉ bằng cách có yoga, mà tội lỗi của con mới được loại bỏ. Chỉ bằng cách có yoga, các giác quan của con mới trở nên mát nguội hoàn toàn và bình yên. Khi không có sự tưởng nhớ về bất kỳ ai ngoài một Baba thì cũng không có ký ức hoặc nhớ đến bất kỳ con người có cơ thể nào.

Con biết rằng toàn bộ thế giới này rồi sẽ bị hủy diệt. Bây giờ chúng ta sắp trở về nhà và sau đó chúng ta sẽ xuống để vào vương quốc của mình. Hãy để điều này luôn đọng lại trong trí tuệ của con. Các con, những linh hồn phải giữ trong mình kiến ​​thức mà con nhận được. Người Cha là Chúa tể của Yoga (Yogeshwar); Người là Đấng dạy cho con về sự tưởng nhớ. Trên thực tế, Thượng Đế không thể là Yogeshwar, như người ta vẫn nói. Chính các con mới là yogeshwar. Thượng Đế, Người Cha, nói: Hãy nhớ đến Ta. Đích thân Thượng Đế, Người Cha, dạy con về sự tưởng nhớ. Người Cha vô hình đó nói thông qua cơ thể này và con lắng nghe Người qua cơ thể của mình. Một số người trong các con rất yếu về yoga; con hoàn toàn không có sự tưởng nhớ. Do đó, sự trừng phạt sẽ được trải nghiệm cho tất cả các tội lỗi mà con đã phạm phải trong nhiều kiếp sinh. Những ai đến đây, sau đó phạm phải tội lỗi sẽ phải chịu trừng phạt gấp trăm lần. Mặc dù họ nói rất nhiều về kiến ​​​​thức này, nhưng họ hoàn toàn không có yoga, đây là lý do vì sao tội lỗi của họ không bị đốt bỏ và họ vẫn yếu đuối. Đây là lý do vì sao chuỗi tràng hạt thực sự chỉ được tạo ra từ tám viên ngọc. Chín viên ngọc đã được nhớ đến. Con đã bao giờ nghe nói về 108 viên ngọc chưa? Không ai làm đồ trang sức được tạo thành từ 108 viên ngọc. Có nhiều người trong số các con không hiểu những khía cạnh này. Tưởng nhớ không thể được gọi là kiến ​​​​thức này. Chu kỳ thế giới được gọi là kiến ​​​​thức này. Không có kiến ​​​​thức nào về điều này trong các kinh sách. Những kinh sách đó thuộc về con đường thờ cúng. Đích thân Người Cha đã nói: Con không đạt được Ta thông qua chúng (thông qua thờ cúng và các kinh sách). Ta đến để nâng đỡ tất cả hiền triết, thánh nhân, v.v. Họ tin rằng họ sẽ tan hòa vào nguyên tố brahm và họ đưa ra ví dụ về bong bóng hòa vào nước.

Các con, những linh hồn không nói điều này. Các con, những linh hồn hiểu rằng con là con của Người Cha. Người ta cũng sử dụng những từ, “Hãy nhớ đến duy nhất một mình Ta” những họ không hiểu ý nghĩa của nó. Họ cũng nói rằng họ là những linh hồn nhưng họ hoàn toàn không hiểu kiến thức về linh hồn là gì hoặc Linh Hồn Tối Cao là gì. Toàn bộ cái cây phả hệ đều tồn tại ở đây. Mỗi một linh hồn thì đều nhận được phần vai của riêng mình. Không một ai biết được ai trao niềm hạnh phúc và ai gây ra đau khổ.

Thờ cúng là đêm còn kiến thức là ngày. Con đã loạng choạng khắp nơi suốt 63 kiếp, sau đó, Ta đến và trao cho con kiến thức này nhưng mất bao lâu để nhận được nó? Mất một giây. “Giải thoát trong cuộc sống đạt được chỉ trong một giây”, đã được nhớ đến. Đó là Người Cha của con, Người cũng là Đấng Thanh Lọc. Bằng cách nhớ đến Người mà con mới trở nên thanh khiết. Có chu kì của thời kì vàng, thời kì bạc, thời kì đồng và thời kì sắt. Thậm chí họ cũng biết những tên gọi của các thời kì này nhưng bởi họ có trí tuệ đá đến mức không một ai trong số họ thật sự biết về những khoảng thời gian đó. Họ thận chí hiểu rằng bây giờ là bóng tối cùng cực của thời kì sắt. Tuy nhiên, thời kì sắt mà kéo dài lâu như họ nói thì nó còn bóng tối cực độ hơn nữa (sự vô minh tột cùng hơn nữa). Đây là lí do vì sao được nhớ rằng, mọi người đang ngủ trong giấc ngủ vô minh của gã khổng lồ Kumbhakarna khi hủy diệt diễn ra. Thậm chí, nếu họ chỉ nghe được một chút kiến thức này thôi, thì họ cũng có thể trở thành một phần của thần dân. Có sự khác biệt vô cùng lớn giữa Lakshmi và Narayan và các thần dân. Chỉ có một Đấng Duy Nhất mới dạy điều này. Mỗi người đều có vận may của riêng mình. Một số thi đậu với bằng danh dự, một số thì thi rớt. Tại sao Rama lại được miêu tả cùng với cung và tên? Bởi vì linh hồn ấy đã thi rớt. Đây là nơi diễn ra việc học kinh Gita. Một vài người không xứng đáng để đạt được bất kì điểm số nào.

Tôi, linh hồn, là một chấm điểm. Người Cha cũng là một chấm điểm. Đây là cách để con nhớ đến Người. Những ai không hiểu được khía cạnh này thì đạt được vị trí nào? Khi con không ở trong sự tưởng nhớ, sẽ có mất mát lớn. Sức mạnh của sự tưởng nhớ thực hiện những điều kỳ diệu. Nó khiến các giác quan của con trở nên hoàn toàn bình yên và mát nguội. Chúng không trở nên bình yên với sức mạnh của kiến ​​thức này; chúng trở nên bình yên bằng sức mạnh của yoga. Người dân Bharat cầu gọi: "Hãy đến và trao cho chúng con kiến ​​thức về Gita", nhưng ai sẽ đến? Linh hồn Shri Krishna đang ở đây. Không một ai đang ngồi trên ngai vàng mà con phải cầu gọi anh ta. Một số người nói rằng họ nhớ linh hồn của Chúa nhưng linh hồn đó cũng đang ở đây. Họ không biết rằng linh hồn của Chúa vẫn ở đây và không thể quay về. Linh hồn Lakshmi và Narayan là số hạng đầu tiên. Họ là những người nhận trọn vẹn 84 kiếp sinh. Họ vẫn chưa thể quay về, vậy thì làm thế nào bất kỳ ai khác có thể quay trở về? Tất cả những điều này có thể tính toán được. Bất kể con người nói gì, tất cả những điều họ nói đều sai. Trong nửa đầu của mỗi chu kỳ, có mảnh đất của chân lí sự thật và trong nửa chu kì còn lại, có mảnh đất của sự giả dối. Bây giờ con phải giải thích với mọi người: Tất cả đều là cư dân của địa ngục và cư dân của Bharat một lần nữa trở thành cư dân của thiên đường.

Người ta học rất nhiều kinh sách, kinh Veda và kinh Upanishad, v.v. Họ có thể đạt được sự giải thoát bằng cách học các bản kinh ấy không? Họ phải tiếp tục đi xuống. Mọi thứ chắc chắn phải trải qua các giai đoạn sato (thanh khiết), rajo (bán thanh khiết) và ô trọc (tamo). Không ai có kiến ​​thức về nơi được gọi là thế giới mới. Người Cha ngồi đây và giải thích khi nào và ai đã thiết lập lối sống thánh thần. Người dân Bharat không biết gì cả.

Người Cha đã giải thích với các con rằng dù các con có giỏi về kiến ​​thức này đến đâu thì một số vẫn thất bại trong yoga. Nếu các con không có yoga, tội lỗi của các con không thể được loại bỏ và các con không thể đạt được vị trí cao. Những ai có niềm hân hoan say sưa trong yoga mới là những người đạt được vị trí cao. Các giác quan của họ trở nên hoàn toàn mát nguội. Họ quên mọi thứ bao gồm ngay cả ý thức về cơ thể của chính họ. Tôi là vô thể và bây giờ tôi phải quay trở về nhà. Khi các con ngồi, khi các con di chuyển, hãy có ý thức rằng bây giờ các con phải từ bỏ cơ thể của mình. Chúng ta đã diễn phần vai của mình; bây giờ chúng ta phải trở về nhà. Con đã nhận được kiến ​​thức mà Người Cha có. Người không cần phải nhớ bất kỳ ai. Chính các con mới phải nhớ đến Người.

Người Cha được gọi là Đại Dương Kiến thức; Người không được gọi là Đại dương Yoga. Người giới thiệu về chính Bản Thân Mình và trao cho các con kiến ​​thức về chu kỳ này. Tưởng nhớ không được gọi là kiến ​​thức. Trẻ em tự động nhớ đến cha của mình. Các con phải có sự tưởng nhớ. Nếu không, làm thế nào con có thể đạt được của thừa kế của mình? Bởi vì Người là Người Cha của con, con chắc chắn đạt được của thừa kế của mình từ Người. Người Cha giải thích kiến ​​thức này về cách con trải qua 84 kiếp và cách con thay đổi từ hờn toàn ô trọc, tamopradhan trở thành hoàn toàn thanh khiết, satopradhan và từ satopradhan thành tamopradhan. Bây giờ con phải trở nên hoàn toàn thanh khiết, satopradhan bằng cách nhớ đến Người Cha.

Các con là những đứa con tâm linh đã đến đây với Người Cha tâm linh. Người cần sự hỗ trợ của một cơ thể. Người nói: Ta đi vào cơ thể cũ của người này khi người này đang trong trạng thái nghỉ hưu. Người Cha đến bây giờ, vào thời gian này, để mang lại lợi ích cho toàn thế giới. Người này là "Cỗ xe may mắn". Có rất nhiều phục vụ diễn ra thông qua cỗ xe ấy. Để loại bỏ đi ý thức cơ thể của con, con cần phải có sự tưởng nhớ. Không có chuyện liên quan đến kiến ​​thức trong việc này. Con phải dạy về sự tưởng nhớ nhiều hơn. Kiến thức này rất dễ; ngay cả một đứa trẻ nhỏ cũng có thể truyền đạt được. Chính sự tưởng nhớ mới đòi hỏi phải nỗ lực. Hãy có sự tưởng nhớ đến Đấng Duy Nhất; đây được gọi là sự tưởng nhớ không pha tạp. Nhớ đến cơ thể của ai đó là sự tưởng nhớ pha tạp. Bằng cách có sự tưởng nhớ này, con quên đi mọi người khác và trở nên vô thể. Achcha.

Gửi đến những người con ngọt ngào nhất, dấu yêu, đã thất lạc từ ​​lâu nay mới tìm lại được, tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha linh hồn chào namaste với những con linh hồn.

Trọng tâm thực hành:

1. Làm cho các giác quan của con mát nguội và yên bình bằng sức mạnh của sự tưởng nhớ. Để thi đậu hoàn toàn, hãy nhớ Người Cha một cách chính xác và trở nên thanh khiết.

2. Hãy để kiến thức đọng lại trong trí tuệ của con khi con ngồi và khi con di chuyển rằng bây giờ con phải từ bỏ cơ thể cũ của mình và quay trở về nhà. Cũng giống như Người Cha có tất cả kiến ​​thức này, vì vậy con phải trở thành chủ nhân đại dương kiến ​​thức này.

Chúc phúc: Mong con giữ mình liên tục tràn đầy bằng cách giữ mình ngồi trên chiếc ghế của trạng thái hướng thượng bằng việc nhận thức về hình dạng kết hợp của con.

Ở thời kì chuyển giao, khi con ở nhận thức về hình dạng kết hợp của Shiv và Shakti, mọi nhiệm vụ không thể đều trở nên có thể đối với con. Đây là hình dạng hướng thượng nhất của con. Bằng cách duy trì sự ổn định trong hình dạng này, con nhận được chúc phúc trở nên hoàn thiện hoàn hảo. BapDada liên tục trao cho tất cả các con ngồi trên chiếc ghế của trạng thái đó để trao hạnh phúc. Giữ mình liên tục ngồi trên chiếc ghế này, con sẽ tiếp tục đu đưa trên chiếc xích đu của niềm vui siêu giác quan. Chỉ cần kết thúc đi tâm ấn của sự quên lãng.

Khẩu hiệu: Với thái độ mạnh mẽ của con, hãy làm cho linh hồn trở nên xứng đáng và là một yogi.

Có tình yêu dành cho sự cô tịch và hấp thụ sự hợp nhất và tập trung.

Bầu không khí của một định hướng sẽ được tạo ra khi con có sức mạnh linh hoạt uyển chuyển. Vậy nên, hãy dung hòa tất cả mọi khác biệt, chỉ khi đó con mới có thể đến gần nhau trong sự thống nhất và trở thành tấm gương trước mặt mọi người. Điểm đặc biệt của gia đình Brahmin là thống nhất trong khi có nhiều người. Những sóng rung động của hợp nhất này sẽ thiết lập nên một lối sống và một vương quốc trên toàn thế giới. Do đó, hãy đặc biệt chú ý đến việc chấm dứt đi mọi khác biệt và mang lại sự hợp nhất.

*** Om Shanti ***