06/05/25​Morning Murli        Om Shanti                  BapDada​               Madhuban

Trọng tâm: Con ngọt ngào, hãy nỗ lực ở trong tưởng nhớ và con sẽ tiếp tục trở nên thanh khiết. Người Cha bây giờ đang dạy cho con và rồi Người sẽ mang con trở về cùng với Người.

Câu hỏi: Con phải trao cho mọi người thông điệp nào?

Trả lời: Bây giờ, con phải quay trở về nhà. Do đó, hãy trởnên thanh khiết. Người Cha, Đấng Thanh Lọc, nói: Hãy nhớđến Ta và con sẽ trở nên thanh khiết. Hãy trao cho mọi người thông điệp này. Người Cha đã trao cho các con lời giới thiệu về Người. Nhiệm vụ của con bây giờ là làm hiển lộ Người Cha. Được nói rằng: Con trai hiển lộ Người Cha.

Bài hát: Sống trong làn ranh của Người và chết trong làn ranh của Người.

Om shanti. Các con đã được nghe ý nghĩa của bài hát: Baba, chúng con sẽ được xâu trong chuỗi hạt Rudra của Người. Bài hát này được soạn trên con đường thờ cúng. Tất cả những sản phẩm, nghĩa là, việc cúng dường, Tapasya, thờ phụng, v.v…đều thuộc về con đương thờ cúng. Việc thờ cúng thuộc về vương quốc của Ravan, trong khi kiến thức này thuộc vềvương quốc của Rama (Thượng Đế). Gyan được gọi là kiến thức, việc học này. Việc thờ cúng không được gọi là việc học. Không có mục tiêu trong việc thờ cúng về việc trở thành ai đó. Thờ cúng thì không phải là việc học. Học Raja Yoga là việc học. Con học ở một nơi trong trường học, trong khi trong việc thờ cúng, con loạng choạng hết cánh cửa này đến cánh cửa khác. Học có nghĩa là học! Do đó, con nên học thật giỏi.

Các con bây giờ biết rằng các con là học trò. Có nhiều người không xem bản thân là học trò, bởi vì chúng không hề học gì cả. Chúng không xem Người Cha là Người Cha, mà chúng cũng không xem Shiv Baba là Đấng Ban Tặng Cứu Rỗi. Không điều gì còn đọng lại trong trí tuệ của một số người ởđây. Một vương quốc đang được thiết lập và nó phải được tạo ra bởi đủ kiểu người.

Người Cha đã đến để làm cho con những người con ô trọc trở nên thanh khiết. Con cầu gọi Người Cha: Hỡi Đấng Thanh Lọc, xin hãy đến! Người Cha nói: Bây giờ hãy trở nên thanh khiết! Con phải trao cho mọi người thông điệp của Người Cha: Hãy nhớ Người Cha! Vào lúc này, Bharat là nhà thổ, trong khi nó từng là Ngôi Đền Shiva. Lúc này nó không có vương miện nào cả. Chỉ có các con mới biết điều này. Người Cha Đấng Thanh Lọc nói: Bây giờ hãy nhớ Ta và con sẽ trở nên thanh khiết từ ô trọc. Chỉ bằng cách có tưởng nhớmà mới cần nỗ lực. Có rất ít người con ở trong tưởng nhớ. Chuỗi hạt của các tín đồ chỉ có một ít. Có nhiều tên gọi khác nhau của các tín đồ: Bhana bhagat, Narad và Meera v.v…Không phải mọi người đều sẽ đến và học ở đây. Chỉ những ai học cách đây một chu kỳ mới sẽ học trở lại. Họ cũng nói: Baba, chúng con đã gặp Người cách đây một chu kỳ. Chúng con đến đây để học; chúng con đến để học cuộc hành hương tưởng nhớ.

Người Cha bây giờ đã đến để mang các con trở về nhà. Người giải thích: Các con những linh hồn đều ô trọc và đây là lý do vì sao con cầu gọi Ta đến và thanh lọc con. Người Cha nói: Bây giờ hãy nhớ Ta và trở nên thanh khiết! Người Cha dạy cho con và rồi mang con trở về cùng với Người. Các con nên có thật nhiều niềm hạnh phúc bên trong con. Người Cha đang dạy cho con. Krishna sẽ không được gọi là Người Cha. Krishna sẽ không được gọi là Đấng Thanh Lọc. Không ai ngoại trừ các con biết Người Cha là Ai hay cách Người trao cho chúng ta kiến thức này như thế nào. Người Cha chỉ trao lời giới thiệu về Người cho các con. Người Cha sẽ không gặp những người con mới ngay lập tức. Người Cha nói: Con trai hiển lộ Người Cha. Chỉ có các con mới hiển lộNgười Cha. Người Cha không phải gặp hoặc trò chuyện với những người con mới, mặc dầu Baba đã gặp nhiều người con mới trong một thời gian dài. Điều đó được ấn định trong vởkịch. Nhiều người đã từng đến.

Baba đã giải thích rằng con cũng phải nâng đỡ những người lính. Họ cũng có việc phải làm. Nếu không thì, kẻ thù sẽ đến và tấn công. Họ đơn giản phải nhớ Người Cha. Được nói trong kinh Gita rằng những ai rời bỏ cơ thể của họ trong cuộc chiến thì sẽ đi đến thiên đường. Tuy nhiên, con không thể nào đi đến thiên đường chỉ như thế (trong các cuộc chiến thể lí ấy). Chỉ khi Đấng Duy Nhất thiết lập thiên đường đến đây và con mới có thể đi đến thiên đường. Không ai biết thiên đường là gì. Các con bây giờ đang ở trên chiến trường chống lại Ravan, năm thói tật. Người Cha nói: Mong con vô thể. Không ai khác có thể nói rằng: Hãy có niềm tin rằng các con là linh hồn và nhớ Ta. Con không thể gọi bất kỳ ai, ngoại trừ một mình Người Cha, “Đấng Toàn Năng”. Con sẽ không nói “Shri” khi con nói về Brahma, Vishnu hay Shankar. Chỉmột mình Người Cha là Đấng Toàn Năng. Người là Đấng Toàn Năng Thế Giới. Chỉ một mình Người Cha mới được gọi là Đại Dương Kiến Thức. Tất cả các hiền triết, thánh nhân đều có thẩm quyền với các kinh sách. Con thậm chí sẽkhông gọi họ là những người có thẩm quyền thờ cúng. Họ là những người có thẩm quyền với các kinh sách. Đối với họ, mọi thứ đều phụ thuộc vào kinh sách. Họ tin rằng Thượng Đế sẽ trao cho họ quả trái cho việc thờ cúng của mình. Họkhông biết khi nào con đường thờ cúng bắt đầu hay khi nào nó kết thúc. Các tín đồ tin rằng Thượng Đế hài lòng với họ vì họ thực hiện thờ cúng. Họ có mong muốn để gặp Thượng Đế, nhưng Người sẽ hài lòng với việc thờ phụng của ai? Người nhất định sẽ hài lòng, nhưng chỉ khi con thờ phụng một mình Người. Nếu con thờ Shankar, làm sao Người Cha có thể vui lòng đây? Liệu Người Cha sẽ vui nếu con thờHanuman không? Họ đơn giản có linh ảnh; họ không nhận được gì cả. Người Cha nói: Mặc dầu Ta ban cho họ linh ảnh, không ai trong số họ có thể đến và gặp Ta. Không, chỉ có các con mới đến và gặp Ta. Tín đồ thực hiện thờ cúng để gặp Thượng Đế. Họ nói: Chúng con không biết Thượng Đế sẽđến và gặp chúng con trong hình dạng nào. Do đó, đó được gọi là niềm tin mù quáng. Con bây giờ đã gặp Người Cha.

Con biết rằng chỉ khi Người Cha vô hình tiếp nhận một cơ thể mà Người mới có thể trao cho con lời giới thiệu vềNgười. Người nói: Ta là Cha của con. Cách đây 5000 năm, Ta đã trao cho con vận may vương quốc. Sau đó, con nhận 84 kiếp. Chu kỳ này tiếp tục xoay vần. Chỉ sau khi thời kỳđồng bắt đầu mà các tôn giáo khác mới đến. Mỗi nhà sáng lập tôn giáo đều đến để thiết lập tôn giáo riêng của mình.Không phải là chuyện họ vĩ đại ra sao. Nó không phải là sựvĩ đại của bất kỳ ai. Chỉ khi Người Cha đi vào Brahma thìmới có thể có sự vĩ đại. Ông ấy chỉ đang giản thực hiện công việc kinh doanh của mình; ông ấy không biết rằng Thượng Đế đi vào trong mình. Người Cha đi vào ông ấy và giải thích cách Người đi vào. Người nói: Hãy xem những gì của con thuộc về Ta và những gì của Ta thuộc về con. Con trở thành người trợ giúp cho Ta bằng cơ thể, tâm trí và của cải của con, và, để đáp lại cho điều đó, đây là thứ mà con sẽ nhận được. Người Cha nói: Ta đi vào một người bình thường không biết về kiếp sinh của mình. Tuy nhiên, không ai biết khi nào Ta đến hoặc Ta đến bằng cách nào. Bây giờ, con có thể thấy cách Người Cha đã đi vào một cơ thể bình thường như thếnào. Người đang dạy cho chúng ta kiến thức này và yoga thông qua cơ thể này. Kiến thức này rất dễ dàng.

Chỉ có các con mới biết cách cánh cổng địa ngục đóng lại như thế nào và cánh cổng thiên đường mở ra ra sao. Vương quốc của Ravan bắt đầu với thời kỳ đồng. Đó là khi cánh cổng địa ngục mở ra. Thế giới mới và thế giới cũ là một nửa và một nửa. Người Cha nói: Ta bây giờ đơn giản chỉ cho các con cách để thay đổi từ ô trọc thành thanh khiết: Hãy nhớNgười Cha và tội lỗi của nhiều kiếp sinh của con sẽ được gột bỏ. Con phải thừa nhận hết mọi tội lỗi mà con đã phạm phải trong kiếp sinh này. Con thật sự nhớ những tội lỗi mà con đã phạm phải trong kiếp sinh này. Con cũng biết con đã thực hiện từ thiện nào và con đã quyên tặng cúng dường thứ gì. Người này biết về thời thơ ấu của mình.

Shri Krishna được gọi là Shyam Sundar (người xấu xí và xinh đẹp). Ý nghĩa của điều này không đi vào trong trí tuệcủa bất kỳ ai khác. Bởi vì tên của cậu ấy là Shyam Sundar, họ đã tạo ra bức tượng màu xanh đậm cho cậu ấy. Hãy nhìn Ngôi đền Raghunath và Ngôi đền Hanuman. Hình ảnh của mọi người đã được làm cho xấu xí. Đây là thế giới ô trọc. Các con bây giờ quan tâm đến việc thay đổi từ xấu xí thành xinh đẹp. Do đó, để làm được điều này, hãy ở trong tưởng nhớ đến Người Cha.

Người Cha nói: Đây là kiếp sinh cuối cùng của con. Hãy nhớTa và tội lỗi của con sẽ được xóa bỏ. Con biết rằng Người Cha đã đến để mang con trở về nhà. Do đó, con nhất định phải từ bỏ cơ thể của con ở đây. Người sẽ không mang con trở về cùng với cơ thể của con. Những linh hồn ô trọc không thể đi đến đó. Do đó, Người Cha nhất định chỉ cho con con đường để trở nên thanh khiết. Người nói: Hãy nhớ Ta, và tội lỗi của con sẽ được gột bỏ. Những người trên con đường thờcúng thì có niềm tin mù quáng. Họ nói về Shiv Kashi. Sau đó họ nói rằng Shiva mang đến dòng Sông Hằng, rằng Sông Hằng đã xuất hiện thông qua Bhagirath (Cỗ xe May Mắn). Làm cách nào mà nước có thể xuất hiện từ đầu của ai đó được chứ? Có phải Bhagirath đang ngồi trên núi và dòng sông Hằng có thể chảy qua mái tóc của ông ấy không? Nước mưa rơi xuống được lấy từ đại dương. Sau đó nước tưới khắp thế giới; có các dòng sông ở khắp mọi nơi. Nước trên núi đóng thành băng. Băng đó tiếp tục bốc hơi và rồi chảy vào các dòng sông. Nước từ các hang động trên núi cũng làm đầy những cái giếng. Chúng cũng phụ thuộc vào mưa. Khi không có mưa, thì giếng nước cạn khô.

Con bây giờ nói: Baba, hãy thanh lọc chúng con và gửi chúng con đi đến thiên đường. Người ta chỉ mong muốn đi đến thiên đường, mảnh đất của Krishna. Không ai biết vềmảnh đất của Vishnu. Các tín đồ của Shri Krishna nói: Bất cứ khi nào tôi nhìn, tôi chỉ nhìn thấy Krishna. Tuy nhiên, bởi họ gọi Thượng Đế hiện diện khắp mọi nơi, tại sao họ không nói rằng bất cứ nơi nào họ nhìn, họ chỉ thấy Thượng Đế chứ? Đây là lý do vì sao các tín đồ của Linh Hồn Tối Cao (Thượng Đế) nói rằng mọi người đều là hình dạng của Người. Người làm cho toàn bộ vở kịch này diễn ra. Họ nói rằng Thượng Đế đã tiếp nhận một hình thể để tạo ra vở kịch kỳ diệu này. Do đó, Người nhất định có phần vai. Cũng giống như thế giới thiên đường của Thượng Đế. Không có chuyện về bất kỳ bụi bẩn nào ở đó. Ở đây, không có gì ngoài bụi bẩn. Ở đây, họ cũng nói rằng Thượng Đế hiện diện khắp mọi nơi, rằng chính Thượng Đế trao ban hạnh phúc. Khi họcó con cái, họ trải nghiệm hạnh phúc, nhưng nếu người con ấy chết, họ đau khổ. Thượng Đế đã trao cho con thứ gì đó và rồi lấy lại, vậy thì có gì đáng khóc chứ? Họ không trải nghiệm đau khổ trong thời kỳ vàng để mà họ phải khóc lóc.

Có ví dụ về vị vua chinh phục gắn kết. Tất cả những ví dụ đó đều sai trái; không có ý nghĩa gì trong đó. Không có bất kỳhiền triết hay thánh nhân nào v.v...trong thời kỳ vàng. Những thứ như vậy không thể tồn tại ở đây; không thể có một vị vua nào ở đây chinh phục gắn kết. Thượng Đế nói: Các Yadava, Kaurava và Pandava bây giờ đang làm gì? Yoga của con là cùng với Người Cha. Người Cha nói: Ta đang làm cho Bharat trở thành thiên đường cùng với các con. Những ai trởnên thanh khiết vào lúc này sẽ trở thành chủ nhân của thếgiới thanh khiết. Hãy nói với mọi người mà con gặp rằng Thượng Đế nói: Hãy luôn nhớ một mình Ta! Chỉ có tình yêu dành cho một mình Ta! Đừng nhớ bất kỳ ai khác! Sự tưởng nhớ này được gọi là sự tưởng nhớ không pha tạp. Ở đây, con không phải dâng nước v.v...Con từng làm tất cả những việc đó trên con đường thờ cúng. Con cũng từng nhớ Thượng Đế. Các Guru sẽ nói: Hãy nhớ Ta! Đừng nhớ chồng của con. Baba giải thích rất nhiều điều cho các con. Điều chính yếu mà Người giải thích là con phải trao cho mọi người thông điệp. Baba nói: Hãy luôn nhớ một mình Ta! Baba nghĩa là Thượng Đế. Thượng Đế là vô hình. Không phải ai ai cũng đều sẽ gọi Shri Krishna là Thượng Đế. Krishna là một đứa trẻ. Nếu Shiv Baba không phải là người này, thì con có ở đây không?

Shiv Baba đã tiếp nhận con và làm cho con thuộc về Người thông qua người này. Do đó, người này là mẹ và cũng là cha. Một người mẹ trong hình dạng hữu hình được cần đến. Người (Shiv Baba) là Người Cha. Do đó, hãy hấp thụ những điều này thật tốt. Con không được trở nên hoang mang về bất kỳ khía cạnh nào. Đừng bao giờ ngừng việc học. Một sốngười con bị ảnh hưởng bởi đồng hành xấu và rồi hờn dỗi và mở pathshala riêng. Nếu chúng xung đột với ai đó, chúng đi và mở pathshala riêng cho mình. Đó là điều ngu ngốc. Nếu chúng hờn dỗi, chúng không xứng đáng mở pathshala. Ý thức cơ thể của chúng sẽ không cho phép chúng tiếp tục. Chúng có sự thù địch trong trí tuệ mình, do đó chúng sẽ chỉnhớ đến điều đó và chúng sẽ không thể giải thích bất kỳ thứgì cho bất kỳ ai. Cũng xảy ra trường hợp những người mà họtrao cho kiến thức này nhanh chóng dẫn đầu và chính họcũng sa ngã. Người ta có thể hiểu được khi nào trạng thái của người khác tốt hơn nhiều so với trạng thái của mình. Trong một số trường hợp, học trò trở thành vua và giáo viên trởthành người hầu và đầy tớ. Hãy nỗ lực và trở thành một phần của tràng hoa quanh cổ Người Cha. Baba, con sẽ thuộc vềNgười chừng nào con còn sống. Chỉ bằng cách có tưởng nhớđến Người Cha mà con thuyền của con mới có thể băng qua. Achcha.

Gửi đến những người con ngọt ngào nhất, dấu yêu, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được, nỗi nhớ, niềm thương và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha linh hồn chào namaste đến những người con linh hồn.

Trọng tâm thực hành:

1. Đừng bao giờ trở nên hoang mang về bất kỳ khía cạnh nào. Đừng bao giờ dừng việc học bởi vì hờn dỗi người khác. Có sự thù địch là ý thức cơ thể. Hãy cảnh giác để con không bị ảnh hưởng bởi đồng hành xấu. Hãy trở nên rất đỗi thanh khiết đến mức hành vi của con hiển lộ Người Cha.

2. Mong trí tuệ của con có tình yêu dành cho Người Cha đến mức con giữ sự tưởng nhớ không pha tạp. Hãy trở thành người trợ giúp trọn vẹn của Người Cha bằng cơ thể, tâm trí và của cải của con.

Lời chúc phúc: Mong con trở thành người biết mọi bí mật và giữ mình liên tục hạnh phúc bằng cách biết về bí mật của tách rời và yêu thương.

Người con biết bí mật của việc tách rời và yêu thương trong khi sống ở nhà cùng với gia đình của mình, thì hạnh phúc với chính mình và chúng cũng giữ cho gia đình luôn hạnh phúc. Cùng với điều đó, Vị Chúa Tể cũng luôn hài lòng với chúng bởi vì chúng có trái tim chân thật. Những người con như thế, những người biết mọi bí mật và luôn liên tục hạnh phúc, thì không cần làm cho bất kỳ ai trở thành cố vấn của mình, không cần cho chính bản thân chúng mà cũng không cần cho bất kỳ ai khác, bởi vì chúng có thể tự quyết định. Do đó, chúng không cần làm cho bất kỳ ai trở thành cố vấn, luật sư hay thẩm phán của mình.

Khẩu hiệu: Lời chúc phúc con nhận được từ việc phục vụ là nền tảng cho sức khỏe tốt của con.

*** Om Shanti ***

Tín hiệu Avykat: Hãy hấp thụ nhân cách đường bệ tâm linh và sự thanh khiết

Thở trong khi ở trong cơ thể là điều cần thiết, vì nếu con không thể thở, con không còn sống. Tương tự như vậy, sựthanh khiết chính là hơi thở của cuộc đời Brahmin. Sự thanh khiết là nền tảng cho phần thưởng cho 21 kiếp sinh của con. Nền tảng cho cuộc gặp gỡ giữa linh hồn và Linh Hồn Tối cao chính là một trí tuệ thanh khiết. Nền tảng cho thành tựu ởthời kỳ chuyển giao và tương lai xứng đáng được tôn thời chính là sự thanh khiết. Do đó, hãy tiếp nhận nhân cách thanh khiết như là lời chúc phúc.