10/05/2026      Madhuban      Avyakt BapDada       Om Shanti       30/01/2010

Trở thành hiện thân của trải nghiệm về lòng tự trọng trong cả bốn môn học và

 sử dụng thẩm quyền trải nghiệm của con.

(Murli gốc 30/01/2010)

Ngày hôm nay, BapDada, Đấng Sáng Tạo của thế giới Brahmin, đang ngắm nhìn thế giới Brahmin của Người ở khắp mọi nơi. Mỗi Brahmin là một linh hồn đặc biệt trong toàn bộ thế giới Brahmin. Các con là một trong số muôn muôn triệu, bởi vì các con là những người nhận ra Người Cha, Đấng đã đến trong một cơ thể bình thường. BapDada đang trao tình yêu thương từ trái tim Người đến các con, những người con đã tan hòa Người vào trong trái tim mình. Mỗi người các con đều đang trải nghiệm bản thân được yêu thương bởi một Người Cha như vậy và đang trải nghiệm Người Cha tan hòa trong trái tim mình. Đối với Người Cha, mỗi người con đều vô cùng đáng yêu và được tất cả yêu thương. Tất cả các con đã đưa ra lời thách thức với mọi linh hồn rằng các con là những người có cuộc đời yogi; rằng các con không chỉ là những người có yoga, mà là người có cuộc đời yogi. Một cuộc đời thì không chỉ là hai đến bốn giờ; cuộc đời là cho mọi thời gian. Vì vậy, trong khi đi lại, di chuyển khắp nơi và làm mọi việc, các con là yogi liên tục, những người có cuộc đời yogi. Dù con đang ngồi trong yoga hay đang làm bất kỳ công việc nào khác, các con đều là những karma yogi. Mục tiêu cuộc đời của con là trở thành yogi liên tục. Con có trải nghiệm cuộc đời yogi của mình là một cuộc đời tự nhiên không? BapDada đang nhìn thấy vận may lấp lánh trên vầng trán của mỗi người con. Người nhìn thấy điều gì? Mỗi người con của Ta đều có lòng tự trọng và có quyền tự trị vì, chủ nhân của chính mình. Tại sao? Ở nơi có lòng tự trọng, thì không thể có ý thức cơ thể. Từ lúc bắt đầu cho đến kết thúc, cho đến bây giờ, BapDada đã trao cho mỗi người con nhiều kiểu lòng tự trọng khác nhau. Nếu bây giờ con nhớ lại lòng tự trọng của mình và tiếp tục lần chuỗi hạt của từng điểm lòng tự trọng, thì con sẽ trở thành hiện thân của nhiều loại tự trọng và đắm mình trong lòng tự trọng đó. Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, BapDada không thích một điều ở các con. Con có biết đó là gì không? Khi một số người nói rằng đôi khi chúng phải gắng sức để ổn định bản thân trong lòng tự trọng của mình, rằng chúng muốn làm điều này, nhưng đôi khi chúng phải nỗ lực, thì Người Cha Toàn Năng không thể chịu đựng được khi nhìn thấy nỗi gắng sức vất vả của con, bởi vì nơi nào có tình yêu thì không có sự gắng sức vất vả. Nơi nào có gắng sức vất vả thì nơi ấy thiếu vắng tình yêu.

Hôm nay, vào giờ amrit vela, BapDada đã đi thăm tất cả Brahmin ở khắp mọi nơi, trong mảnh đất này và ở nước ngoài, Người đã thấy điều gì? Một số người con đang ngồi trong lòng tự trọng của mình; họ nghĩ rằng họ đang ngồi trên ngai vàng trái tim của BapDada; họ nghĩ như vậy, họ đang nỗ lực để ổn định bản thân trong lòng tự trọng đó, nhưng điểm yếu mà Baba thấy là gì? Họ nhớ đến lòng tự trọng, họ suy nghĩ về nó, nhưng điểm yếu được nhìn thấy là ở việc trở thành hiện thân của lòng tự trọng, trở thành hình ảnh của trải nghiệm và trở thành hiện thân của thẩm quyền trải nghiệm đó. Có nhiều loại thẩm quyền, nhưng thẩm quyền lớn nhất là thẩm quyền trải nghiệm, và Đấng Toàn Quyền Năng đã trao cho các con trải nghiệm về lòng tự trọng. Vì vậy, họ nỗ lực nhưng họ chưa trở thành hiện thân của trải nghiệm. BapDada thấy rằng trong khi con ngồi, con thậm chí suy nghĩ về điều này, nhưng chỉ một số ít là hiện thân của trải nghiệm. Trong trải nghiệm đó, không có dù chỉ một chút kiểu ý thức cơ thể nào có thể lôi kéo con về phía nó. Vì vậy, vào lúc này đây, để trở thành hiện thân của trải nghiệm, để trở nên đắm mình trong trải nghiệm của việc là một karma yogi trong khi hành động là điều cần thiết hơn rất nhiều. Hãy ổn định bản thân trong hình thái đó. Trong mọi tình huống, trong mọi môn học, hãy trở thành hiện thân của trải nghiệm. Dù đó là kiến thức, yoga, thực hành hay phục vụ, hãy trở thành hiện thân của trải nghiệm trong cả bốn môn học. Ngay cả Maya cũng không thể lay chuyển một người có trải nghiệm, và đó là lý do hôm nay BapDada muốn thấy tất cả các con trở thành hiện thân của trải nghiệm. Có sự khác biệt giữa việc nghe và suy nghĩ về điều đó với việc trở thành hiện thân của trải nghiệm: Bất cứ điều gì con nghĩ, bất cứ lòng tự trọng nào mà con muốn ổn định bản thân trong đó, hãy trở nên vững vàng trong việc là hiện thân của trải nghiệm đó. Không ai có thể lay chuyển trải nghiệm đó bởi vì đó là lòng tự trọng (swa-maan). Khi con là hiện thân của lòng tự trọng và ổn định trong trải nghiệm của lòng tự trọng, thì không thể có bất kỳ ý thức cơ thể nào ở đó. Ví dụ, khi có bóng tối, nếu con bật đèn lên, bóng tối tự động tan biến; con không cần phải nỗ lực để loại bỏ bóng tối hay xua đuổi nó. Tương tự như vậy, khi yên vị trên chiếc ghế của lòng tự trọng, công tắc của trải nghiệm được bật lên, nên không có bất kỳ loại ý thức cơ thể nào có thể tồn tại ở đó. Có nhiều kiểu ý thức cơ thể khác nhau, và Người Cha cũng đã trao cho các con nhiều loại tự trọng khác nhau. Con biết về lòng tự trọng, con nỗ lực vì nó, nhưng có sự khác biệt giữa việc cố gắng nỗ lực cho trải nghiệm đó và việc trở thành hiện thân của trải nghiệm đó. Đó là lý do vì sao con phải gắng sức vất vả. Vì vậy, bây giờ, tương ứng với thời gian, và vào thời điểm các con đang hoàn thành mục tiêu trở nên giống như Người Cha, BapDada không thích nhìn thấy các con phải gắng sức vất vả. Hãy để mỗi người con tự kiểm tra bản thân: Tôi có một cuộc đời karma yogi không? Một cuộc đời là tự nhiên và cho mọi lúc; không chỉ là đôi lúc. Hãy trở thành hiện thân của trải nghiệm. Con đã hoàn thành mục tiêu về việc có một cuộc đời yogi và về việc trở thành hình ảnh của trải nghiệm chưa? Chính các con nên liên tục trải nghiệm ánh sáng lấp lánh trên vầng trán của mình. Chính các con nên ổn định trong trải nghiệm đó; hãy trở thành hiện thân của tưởng nhớ - không phải là người phải có sự tưởng nhớ, mà là người là hiện thân của tưởng nhớ. Bằng chứng cho việc con có phải là hiện thân của sự tưởng nhớ hay không là: Khi con là hiện thân của trải nghiệm về sự tưởng nhớ, con sẽ trải nghiệm bản thân mình có sức mạnh đó trong khi thực hiện bất kỳ nhiệm vụ nào. Nhiệm vụ có thể thay đổi, nhưng trạng thái là hiện thân của trải nghiệm thì không thay đổi.

Vì vậy, hôm nay, BapDada đã thấy lý do tại sao các con phải gắng sức vất vả. Baba thấy rằng các con có thứ hạng tương ứng với mức độ nỗ lực của mình trong việc trở thành hiện thân của trải nghiệm. BapDada có tình yêu sâu sắc trong trái tim Người đối với mỗi người con, vì thế Người không thể chịu đựng được khi thấy bất kỳ ai mà Người yêu thương phải gắng sức vất vả. Dù là trong bất kỳ môn học nào mà con phải gắng sức vất vả hoặc phải dùng từ “đôi khi”, lý do là vì con thiếu trong việc trở thành hiện thân của trải nghiệm. Các con là người nỗ lực, nhưng con chưa trở thành hiện thân. Hãy trải nghiệm việc trở thành hiện thân của trải nghiệm về lòng tự trọng trong cả bốn môn học chỉ trong một giây, để ý thức cơ thể không thể đến gần con. Cũng như bóng tối không thể tồn tại trước ánh sáng, các con không cần phải xua đuổi nó. Điều tự nhiên là nơi có bóng tối thì có rất ít hoặc không có ánh sáng. Vì vậy, thẩm quyền lớn nhất được nhớ đến là thẩm quyền của trải nghiệm. Ngay cả khi hàng ngàn người có cố gắng thay đổi một trải nghiệm, họ cũng không thể làm được điều đó. Tất cả các con đều đã trải nghiệm đường và biết rằng nó ngọt. Dù hàng ngàn người cố gắng thay đổi ý kiến của con, họ có thể làm được không? Trong bất kỳ môn học nào, dù là kiến thức, yoga, thực hành hay phục vụ, trong bất kỳ môn nào trong bốn môn đó, nếu con phải gắng sức vất vả để hoàn thành điều gì đó, để đạt được thành công trong việc phục vụ con làm, để chuyển hóa bản tính của mình trong môn học thực hành, để duy trì sự ổn định vững vàng trong yoga, để trải nghiệm một cuộc đời yogi, nếu con phải gắng sức vất vả hoặc phải dùng từ “đôi khi”, điều đó có nghĩa là con chưa trở thành hình ảnh của trải nghiệm trong môn học đó. Trải nghiệm thì không phải là “đôi khi”; nó là bản tính tự nhiên của một người. Vậy con đã nghe thấy lý do của việc phải gắng sức vất vả chưa? Khi con trải nghiệm việc được ngồi trên chiếc ghế của trải nghiệm, khi con trải nghiệm việc là hiện thân của lời chúc phúc, lúc đó con có phải gắng sức vất vả không? Đó là một trải nghiệm tự nhiên. Đây là lý do tại sao, tương ứng với thời gian hiện tại, mọi thứ sẽ xảy ra một cách đột ngột. Nó sẽ không báo trước cho các con. Những trò chơi của các yếu tố tự nhiên đang diễn ra một cách đột ngột. Điều đó đã bắt đầu rồi. Những điều mới đang xảy ra: đột nhiên có động đất, và hàng trăm ngàn người chết trong thời gian ngắn. Họ có biết liệu ngày hôm sau họ còn sống hay không? Nhiều tai nạn như vậy đã bắt đầu xảy ra đột ngột ở nhiều nơi khác nhau. Một cách tập thể, cùng một lúc, “một tấm vé” đang được trao cho nhiều người. Vì vậy, vào thời điểm như thế, các con có luôn sẵn sàng không? Con sẽ không nói rằng mình vẫn đang nỗ lực, phải không? Luôn sẵn sàng có nghĩa là bất kỳ suy nghĩ nào về một lời chúc phúc hay lòng tự trọng mà con có, con trở thành hiện thân của điều đó. Đó là lý do tại sao BapDada đang hướng sự chú ý của con vào điều này: Con có thể làm cho bất kỳ lời chúc phúc nào đơm hoa kết quả và có trải nghiệm trong hình dạng của lời chúc phúc hay lòng tự trọng đó không? Các con chắc chắn sẽ phải trở thành như vậy. Con có thể nói: “Con đang cố gắng.” Nếu con định cố gắng, thì hãy làm điều đó từ bây giờ, bởi vì thực hành trong một thời gian dài sẽ giúp ích vào thời điểm đó. Đừng chỉ là người nỗ lực, mà hãy trở thành người có trải nghiệm, bởi vì Người Cha Toàn Năng đã trao cho tất cả các con thẩm quyền của trải nghiệm. Cũng giống như con có trải nghiệm về ý thức cơ thể; con có phải nhớ về ý thức cơ thể và nghĩ: “Tôi là người này người kia” không? Con đã được đặt tên cho cơ thể của mình, và đó chính là ý thức cơ thể, phải không? “Tôi là người này”: Ngay cả khi hàng ngàn người nói với con rằng con không phải là người đó mà là người khác, và họ gọi con bằng một cái tên khác, thì con có tin họ không? Con có quên tên của mình không? Nhận thức về cơ thể gắn với cái tên được đặt cho con từ khi sinh ra đã trở nên vững chắc và tự nhiên đến mức như vậy. Nếu ai đó gọi một người có cùng tên với con, người đó không gọi con mà gọi một người khác có cùng tên. Nhưng ngay khi con nghe thấy tên mình, sự chú ý của con sẽ hướng về đó, bởi vì con nghĩ rằng người đó đang gọi mình. Ý thức cơ thể này đã trở nên vững chắc như vậy. Vậy tương tự, hãy vững chắc như thế trong việc ý thức linh hồn, trong việc duy trì lòng tự trọng và trong việc trở thành chủ nhân. Con nói rằng cuộc đời của con đã thay đổi, vậy con đã thay đổi điều gì? Từ ý thức cơ thể, con đã thay đổi sang lòng tự trọng, và sau đó con trở thành chủ nhân của chính mình. Vì vậy, hãy kiểm tra: Tôi đã trở thành hiện thân của kiến thức này chưa? Hay tôi chỉ trở thành người lắng nghe kiến thức này và kể lại cho người khác? Gyan nghĩa là kiến thức này. Hình dạng thực tiễn của kiến thức này được gọi là: Kiến thức là ánh sáng, kiến thức là sức mạnh. Trở thành hiện thân của kiến thức này có nghĩa là bất kỳ hành động nào con thực hiện đều sẽ tràn đầy ánh sáng và sức mạnh; chúng sẽ chính xác. Điều này được gọi là trở thành hiện thân của kiến thức. Đừng trở thành người chỉ nói kiến thức, mà hãy trở thành hiện thân của kiến thức. Trở thành hiện thân của yoga có nghĩa là trở thành người chiến thắng các cơ quan giác quan thể lý. Hãy trở thành chủ nhân của chính mình đối với tất cả các cơ quan giác quan thể lý. Đây được gọi là yoga, nghĩa là, một cuộc đời đúng đắn (yuktiyukt). Nếu con là hiện thân của kiến thức và yoga, thì con sẽ tự động hấp thụ mọi đức hạnh. Nơi nào có kiến thức và yoga này, và con có yoga chính xác (yogyukt), thì việc hấp thụ các đức hạnh diễn ra một cách tự nhiên; việc phục vụ sẽ diễn ra tự động trong từng khoảnh khắc. Tương ứng với thời gian, các con có thể phục vụ bằng tâm trí, bằng lời nói, bằng hành động, bằng tình yêu thương trong các mối quan hệ: việc phục vụ sẽ tiếp tục diễn ra liên tục. Phục vụ cũng diễn ra trong các mối quan hệ và mối liên hệ. Ví dụ, trong gia đình Brahmin, nếu một anh chị em nào đó hơi buồn, hơi yếu trong nỗ lực và chịu ảnh hưởng của một tâm ấn nào đó, thì con sẽ trao đi lòng hăng hái nhiệt tình, sự hợp tác hoặc tình yêu thương cho linh hồn ấy; đó là từ thiện phục vụ mà con sẽ tích lũy trong tài khoản của mình. Nâng đỡ một người đã sa ngã là một hành động từ thiện. Phục vụ các mối quan hệ và mối liên hệ của mình là bổn phận của một người phục vụ đích thực. Không nên rằng việc phục vụ chỉ là những gì con nhận được hay được giao cho con. Hãy để phục vụ tự động tiếp tục diễn ra qua suy nghĩ, lời nói, hành động, các mối quan hệ và mối liên hệ của con. Nhiều lần, BapDada nhận thấy trong mối quan hệ với người khác, một số người con thấy rằng bản tính hoặc tâm ấn của ai đó không đúng như đáng lẽ phải có. Tuy nhiên, việc có những suy nghĩ như: “Người này vốn đã như vậy; người đó sẽ không bao giờ thay đổi, phục vụ người này là lãng phí thời gian.” - Có đúng không khi có những suy nghĩ như vậy? Con tin rằng các con là những người sẽ làm cho các yếu tố trở nên hoàn toàn thanh khiết, rằng con sẽ thay đổi các yếu tố. Tuy nhiên, người đó là một linh hồn con người, một người tự gọi mình là Brahmin nhưng bị ảnh hưởng bởi tâm ấn. Con đã đưa ra lời thách thức để thay đổi tâm ấn của các yếu tố, nhưng người đó là một thực thể, một linh hồn, một người có mối quan hệ với con. Vì vậy, một người phục vụ đích thực chắc chắn sẽ có những mong ước tốt lành để làm từ thiện phục vụ cho người đó. Nói rằng: “Người này vốn đã như vậy. Người đó sẽ không bao giờ thay đổi.” – Đây không phải là những lời chúc tốt lành; đây là những cảm nhận không thích một cách tinh tế. Tuy nhiên, người đó là anh chị em của con và ít nhất cũng nói: “Baba của con.” Một người phục vụ đích thực sẽ tích lũy trong tài khoản từ thiện của mình bằng cách có những mong ước tốt lành ngay cả đối với những người chưa phục vụ mình. Đừng đẩy người đã ngã lại càng ngã sâu hơn. Hãy nâng đỡ họ. Hãy trao cho họ sự hợp tác. Đây được gọi là người phục vụ đích thực, một linh hồn từ thiện. Vì vậy, hãy kiểm tra bản thân: Tôi có nhiều lòng hăng hái nhiệt tình như vậy trong phục vụ không? Điều này được biết đến như là thẩm quyền của trải nghiệm. Vì vậy, bây giờ, BapDada muốn các con trở thành hình ảnh của trải nghiệm và sử dụng thẩm quyền của trải nghiệm.

Những ai sẽ trở thành hiện thân của trải nghiệm trong cả bốn môn học và sử dụng thẩm quyền của trải nghiệm, những ai sẽ loại bỏ mọi điểm yếu, và chú ý đến bản thân mình như vậy, hãy giơ tay lên! Các con đang giơ bàn tay của tâm trí, phải không? Không phải bàn tay thể lý, mà là bàn tay của tâm trí. Hãy giơ tay nào! Hãy giơ bàn tay của tâm trí, bởi vì BapDada sẽ hỏi kết quả vào ngày Shiv Ratri. Không nên để bất kỳ tâm ấn yếu kém nào của ai làm giảm đi những lời chúc tốt lành trong tâm trí con. Tâm ấn của người đó có thể yếu, nhưng nó lại đủ mạnh để làm giảm đi những lời chúc tốt lành của con. Cha Brahma đã không nhìn điều gì, ông ấy đã không làm điều gì? Trong khi là người có trách nhiệm, cuối cùng ông đã rời đi sau khi trao cho mọi người bài học với ba từ về những lời chúc tốt lành và cảm nhận thanh khiết. Các con nhớ điều đó, phải không? Các con nhớ ba từ đó, phải không? Chính ông ấy đã trở thành avyakt với trạng thái vô thể, không cái tôi và không thói tật. Ông ấy đã không để bất kỳ ai cảm nhận rằng ông ấy đang trải qua nỗi thống khổ nghiệp. Có ai hiểu rằng nỗi thống khổ nghiệp của ông ấy đang kết thúc vào lúc đó không? Điều gì đã xảy ra? Ông ấy đã trở thành thiên thần avyakt. Cha Brahma đã minh chứng lời chúc phúc về việc trở thành thiên thần. Hãy noi theo Cha Brahma! Vì các con nói: “Baba của con”, vậy Người Cha nói gì? Các con là con của Ta. Cần phải có những lời chúc tốt lành như vậy cho nhau trong gia đình. Đừng nhìn vào bản tính của bất kỳ ai. Người Cha biết rằng có sự xung đột về bản tính. Tuy nhiên, bất kỳ xung đột nào về bản tính cũng không nên làm kết thúc đi tình yêu của con, không nên làm chấm dứt mối quan hệ. Không đúng khi điều đó khiến cho nhiệm vụ không thành công. Đây là gia đình. Gia đình nào? Gia đình thuộc Thượng Đế - Prabhu parivaar. Đừng để nơi này thiếu vắng tình yêu vì bất kỳ lý do nào. Có phải vậy không? Tình yêu có đang bị thiếu vắng không? Hãy chắc chắn có tình yêu, tức là những lời chúc tốt lành. Dù ai đó như thế nào đi nữa, đây là gia đình thuộc Thượng Đế. Các con tin rằng mình thuộc về gia đình của Thượng Đế, vì vậy gia đình có nghĩa là tình yêu. Nếu không có tình yêu trong gia đình này, thì đó không phải là gia đình. Gia đình thuộc Thượng Đế này chỉ tồn tại trong thời điểm này. Không ai ngoài Thượng Đế có thể có một gia đình lớn như vậy. Vì vậy, hãy kiểm tra, bởi vì điều này cũng tạo ra trở ngại trong nỗ lực của con. Chỉ khi con tự do khỏi trở ngại, thì con mới trở nên có trải nghiệm và làm cho người khác có trải nghiệm bằng thẩm quyền trải nghiệm của mình. Achcha.

Ngắm nhìn tất cả những người con ở khắp mọi nơi, BapDada hài lòng và đang hát bài ca: Wah các con! wah! Trong trái tim của mỗi người con là Người Cha, và trong trái tim của Người Cha là mỗi người con. Nhìn thấy gia đình to lớn này, các cư dân của Madhuban có niềm hạnh phúc: Wah Madhuban! wah! Madhuban dù sao cũng là nơi nương náu cho tất cả mọi người, và đó là lý do tất cả các con đều chạy về Madhuban. Bây giờ, các con phải nhanh chóng hoàn thành những hy vọng của Người Cha. Các con chắc chắn phải trở thành hiện thân của trải nghiệm trong cả bốn môn học. Nhìn thấy những người con từ mảnh đất này và từ khắp nước ngoài đang ngồi ở đây, BapDada vui lòng. Mọi người cũng hài lòng khi nhìn thấy tất cả điều này. Những tiện ích vật chất và khoa học đang tiến bộ vào thời điểm này. Có nhiều phát minh mới của thế giới, nhưng chúng là phương tiện vì lợi ích của các con. Họ đang phát minh ra nhiều điều tốt đẹp. Trong khi ở xa, các con vẫn ở cùng nhau. Vì vậy, xin chúc mừng các nhà khoa học vì đã phát minh ra những tiện ích này. Xin hãy nhận thật nhiều tình yêu và sự tưởng nhớ từ trái tim gửi đến tất cả các con ở mảnh đất này và ở nước ngoài, và đặc biệt, gửi lời chào namaste đến những người con đặc biệt như vậy.

Lời chúc phúc: Mong con trở thành hình dạng thiên thần và với ánh sáng của kiến thức này, làm cho con đường nỗ lực trở nên dễ dàng và rõ ràng.

Cả ánh sáng và sức mạnh đều được nhìn thấy rõ ràng trong cuộc đời của một thiên thần. Tuy nhiên, để trở thành hình dạng của ánh sáng và sức mạnh, con cần có sức mạnh xoay nghiền và sức mạnh khoan dung. Đối với tâm trí, con cần có sức mạnh xoay nghiền; đối với lời nói và hành động, con cần thấm nhuần sức mạnh khoan dung. Khi đó, mỗi lời con nói, mỗi hành động mà con thực hiện sẽ thuận theo đúng những sức mạnh này. Khi con có cả hai sức mạnh này, con đường nỗ lực sẽ trở nên dễ dàng và rõ ràng cho tất cả mọi người.

Khẩu hiệu: Nói những lời lãng phí là quấy phiền người khác.

*** Om Shanti ***

Tín hiệu Avyakt: Hãy liên tục trải nghiệm trạng thái ổn định, vững vàng, không lay chuyển.

Con là chủ nhân của vật chất, vì vậy con cần tiếp tục giữ mình hạnh phúc khi nhìn thấy những trò chơi của vật chất. Dù vật chất tạo ra sự xáo động hay trình diễn những trò đẹp mắt, trong cả hai tình huống, những linh hồn là chủ nhân của vật chất sẽ quan sát những cảnh đó như người quan sát tách rời, và sẽ trải nghiệm niềm vui, chứ không trở nên sợ hãi. Đây là lý do tại sao BapDada đặc biệt truyền cảm hứng cho các con thực hành việc giữ mình không dao động, không chuyển dời trên chiếc ghế là trạng thái của người quan sát tách rời - thông qua tapasya của con.