07/06/26          Madhuban      Avyakt BapDada       Om Shanti      31/03/2010

Hãy ở trong lòng tự trọng về việc là một linh hồn tổ tiên và một linh hồn xứng đáng được tôn thờ, dưỡng nuôi tất cả mọi người bằng tâm trí của con bằng cách trao sakaash cho toàn bộ cái cây.

(Murli gốc 31/03/2010)

Ngày hôm nay, BapDada đang ngắm nhìn tất cả những người con linh hồn của Người ở khắp mọi nơi, những linh hồn là tổ tiên và những linh hồn xứng đáng được tôn thờ. Các con xem mình là linh hồn tổ tiên, phải không? Những linh hồn xứng đáng được thờ phụng thì sống ở đâu? Hãy mang cái cây ra trước mặt và nhìn xem vị trí của các con ở đâu trong đó. Con biết rằng vị trí của các con, những linh hồn tổ tiên, là ở bộ rễ. Các con ở bộ rễ của cây và cũng ở phần thân cây. Vì vậy, toàn bộ cái cây nhận được sự dưỡng nuôi thông qua bộ rễ. Các con là linh hồn tổ tiên, những người dưỡng nuôi và trao sakaash cho tất cả các cành, nhánh và lá của toàn bộ cái cây. Các con là tổ tiên và cũng là những linh hồn xứng đáng được tôn thờ. Ngay cả chiếc lá cuối cùng cũng nhận được sakaash thông qua thân cây. Các con có trải nghiệm rằng mình là người trao sakaash cho toàn bộ cái cây không? Các con có niềm hân hoan say sưa rằng mình là tổ tiên đang trao sakaash cho tất cả các linh hồn là cành, nhánh và lá không? Cũng như Cha Brahma được gọi là ông tằng ông tổ, thì các con, những đứa con của người, những đồng hành của người, cũng là những những ông tằng ông tổ nhiều đời nhiều kiếp. Linh hồn của toàn bộ cái cây bị thu hút về phía các linh hồn tổ tiên. Các con, những linh hồn tổ tiên, dưỡng nuôi họ bằng các sức mạnh của mình. Người Cha đã dưỡng nuôi tất cả các con, những linh hồn tổ tiên; Người đã làm điều đó như thế nào? Bằng tất cả các sức mạnh. Tương tự như vậy, xét về việc các con là tổ tiên, các con dưỡng nuôi họ bằng các sức mạnh. Ngày nay, con có thể thấy rằng tất cả các linh hồn đều bất hạnh; họ đang cầu gọi các vị thần đặc biệt của mình: “Xin hãy đến và bảo vệ chúng con! Hãy ban cho chúng con bình an! Hãy ban cho chúng con sức mạnh! Hỡi đại dương tha thứ, hỡi các vị tổ tiên, xin hãy dưỡng nuôi chúng con!” Các con, những linh hồn tổ tiên, có thể nghe được tiếng cầu gọi này trong tai mình không? Con có trải nghiệm rằng mình là tổ tiên của họ không? Hãy nhìn toàn bộ cái cây - bởi vì tất cả các linh hồn của các tôn giáo khác đều là các cành nhánh của cái cây, họ cũng nhìn các con với ánh nhìn đó. Các con cũng là tổ tiên của họ. Khi con gặp các linh hồn thuộc bất kỳ tôn giáo nào, con có coi họ là những cành nhánh của chính cái cây của mình không? Khi họ gặp các con, họ cảm thấy các con thuộc về họ. Những linh hồn đó có cảm nhận rằng các con thuộc về họ, và họ nên có cảm giác đó. Các con có bao nhiêu niềm hân hoan say sưa và cảm nhận nhân từ như vậy bên trong mình? Họ đang kêu khóc trong đau khổ: “Xin hãy có lòng thương xót!” Vì thế, tương ứng với thời gian hiện tại, tất cả các con, những linh hồn tổ tiên, phải dưỡng nuôi họ bằng tâm trí của mình thông qua các sức mạnh. Họ cần điều này ngay bây giờ. Con càng duy trì niềm hân hoan say sưa rằng mình là tổ tiên ở mức độ nào, thì các linh hồn ấy càng được các con dưỡng nuôi ở mức độ ấy. Thông thường trong cuộc sống đời thường cũng vậy, người ta được dưỡng nuôi bởi những người lớn tuổi. Chính họ là những người cung cấp và lo liệu đồ ăn thức uống cho cơ thể, và cho việc học hành - thứ vốn là nguồn thu nhập của mỗi người. Cũng như Người Cha đã dưỡng nuôi tất cả các con bằng các sức mạnh khác nhau, thì bổn phận của các con là dưỡng nuôi tất cả các cành, nhánh và lá của toàn bộ cái cây. Các con, những linh hồn tổ tiên, có lòng nhiệt tình như vậy không? Các con có niềm hân hoan say sưa rằng mình cũng là những linh hồn xứng đáng được tôn thờ không? Hãy nhìn toàn bộ vở kịch: không có linh hồn vĩ đại hay người sáng lập tôn giáo nào được thờ phụng với sự kỷ luật giống như các con. Việc thờ phụng các con là theo kỷ luật: làm arti (hình thức thờ cúng với đèn dầu trên đĩa) và dâng bhog - không ai khác được thờ phụng theo cách này. Cách các con được tưởng nhớ và cách mà lời ca ngợi về con được hát lên cũng đều theo quy củ. Không ai khác được tưởng nhớ theo cách này. Vì vậy, không chỉ là tổ tiên, các con còn là những linh hồn xứng đáng được tôn thờ. Không ai khác trong toàn bộ vở kịch được thờ phụng hay được tưởng nhớ theo cùng cách như các con.

Vì thế, khi nhìn thấy các con những linh hồn xứng đáng được thờ phụng và những linh hồn tổ tiên, BapDada vô cùng hài lòng. Bài ca liên tục vang lên trong trái tim Người Cha: Wah tổ tiên của toàn bộ cái cây và những linh hồn xứng đáng được thờ phụng của Ta! Wah! Ngày nay, BapDada muốn nhìn thấy tất cả các con, những người con, trong hình dạng của lòng tự trọng, ngang bằng với Người Cha, hoàn thiện và hoàn hảo. Để đạt được điều đó, các con phải chú ý đến một điều. BapDada thấy rằng, mặc dù tất cả các con đang nỗ lực rất tốt, nhưng mỗi người cần thêm từ “sada” (luôn luôn) vào nỗ lực đó. Các con phải chú ý điều này. BapDada đang hỏi các con: Cũng như BapDada nhìn thấy tất cả các con trong hình dạng của lòng tự trọng cao quý hướng thượng của mình, thì tương tự như vậy, các con có xem bản thân mình có lòng tự trọng cao quý hướng thượng như vậy không?

BapDada đã thấy rằng ngay cả các con bây giờ cũng muốn trở về vương quốc của mình. Con không ngừng hát bài hát trong tâm trí: “Bây giờ chúng ta phải trở về nhà. Bây giờ chúng ta phải trở về nhà. Bây giờ chúng ta phải thực hiện hành trình trở về.” Để làm được điều này, BapDada cũng đã nói với các con trước đây: Hãy luôn giữ bản thân bận rộn trong một loại phục vụ nào đó. BapDada thấy rằng tất cả các con vẫn có mối quan tâm, và lòng hăng hái nhiệt tình trong phục vụ. BapDada nghe được những tin tức phục vụ rất tốt. Tuy nhiên, để các con tiến bộ với tốc độ nhanh, BapDada đặc biệt thu hút sự chú ý của con: Đừng chỉ phục vụ bằng lời nói. Khi con làm phục vụ, hãy thực hiện ba loại phục vụ cùng lúc: trao sakaash bằng tâm trí, trao kiến thức bằng lời nói, và trong hành động - nghĩa là trong mối liên hệ và các mối quan hệ - hãy phục vụ bằng gương mặt của mình sao cho điều đó cũng tạo ra ảnh hưởng trong phục vụ. Hãy làm cả ba loại phục vụ cùng lúc, bởi vì các linh hồn hiện nay mong muốn có một vài sự khác biệt trong phục vụ - rằng phải có điều gì đó thay đổi. Thế thì, các con có thể làm ba loại phục vụ cùng lúc không? Con có thể làm được không? Con có kiểm tra rằng khi đang phục vụ bằng lời nói thì cũng có phục vụ bằng tâm trí và hành động diễn ra không? Nghĩa là, có phục vụ diễn ra thông qua các mối quan hệ và mối liên hệ của con không? Những điều đó có diễn ra đồng thời không? Những ai cảm thấy mình đang làm cả ba loại phục vụ cùng lúc, hãy giơ tay lên! Các con có làm cả ba loại phục vụ không? Vì thế, bây giờ hãy chú ý! Không phải đôi khi. Điều gì xảy ra? Các con có phục vụ, nhưng hãy để có sự hài lòng trong chính bản thân con và với những người đồng hành của con, bởi vì quả trái của phục vụ là sự hài lòng và hạnh phúc. Vì thế, mỗi người các con hãy tự kiểm tra: con đã phục vụ, nhưng như con đã được nói cho trước đây, sẽ có hạnh phúc trong phục vụ khi bản thân con, những đồng hành của con và bầu không khí đều ở trong làn sóng rung động của sự hài lòng. Các con đã được nói về ba điều đặc biệt để thành công trong phục vụ. Con chắc hẳn còn nhớ. Thứ nhất, phục vụ nghĩa là ý thức mình là công cụ (nimit bhav). Thứ hai là cảm nhận thuần khiết (bhavna). Thứ ba là lời nói thuần khiết và ngọt ngào. Ý định (bhav), cảm nhận thuần khiết (bhavna) và bản tính (swabhav). Khi tất cả những điều này cùng có mặt trong phục vụ của các con, khi đó bản thân con sẽ cảm thấy hài lòng, đồng hành của con sẽ hài lòng, và những người mà con phục vụ sẽ tiếp tục tiến lên. Những ai có ý thức là công cụ sẽ thiết lập mối quan hệ với Người Cha. Nếu không có ý thức là công cụ, họ sẽ không đến gần Người Cha. Vì thế, bất cứ khi nào các con làm phục vụ, hãy kiểm tra xem ý định, cảm nhận và bản tính của mình có đúng đắn không. Hiện nay, BapDada thấy điều chính yếu là: bất cứ nơi nào mỗi người các con đến để làm phục vụ, hãy kiểm tra xem những người đồng hành của con có duy trì được sự hài lòng không. Thành công trong phục vụ chính là nhận được quả trái của sự hài lòng và hạnh phúc. Bên cạnh đó, BapDada đưa ra một tín hiệu: trong khi đi lại và di chuyển, và khi ở trong tập thể, luôn luôn có ai đó ở cùng với con khi con làm phục vụ, vì thế hãy nhìn nhau như những linh hồn. Các con nhìn nhau như những linh hồn, và con cũng thực hành điều đó. Tuy nhiên, khi con nhìn linh hồn đó, con có thấy linh hồn đó ở trong hình dạng tâm ấn nguyên thủy của họ không? Hay con lại thấy những tâm ấn pha trộn của linh hồn đó? Các con đã thi đậu trong việc nhìn người khác như là linh hồn, nhưng con nhìn linh hồn đó với tâm ấn nào? Con có thiết lập việc kết nối với linh hồn đó qua tâm ấn nguyên thủy của họ không? Hay những tâm ấn hiện tại cũng hiện ra trước con? Vì vậy, Người Cha nói: Từ hôm nay, trước hết hãy nhìn bất kỳ ai như một linh hồn, nhưng hãy nhìn linh hồn đó trong hình dạng tâm ấn nguyên thủy của họ. Khi đó, những điều đôi khi xảy ra giữa các con sẽ không còn xảy ra nữa. Hiện giờ, mặc dù con đang nhìn vào linh hồn, nhưng bất cứ tâm ấn hiện tại nào của mỗi linh hồn cũng hiện ra trước con. Vì thế, vẫn còn một khoảng cách trong trạng thái hoàn hảo mà các con nên có với nhau. Vì vậy, hãy nhìn mỗi linh hồn với tâm ấn nguyên thủy của họ. Khi đó, những trở ngại đến trong tập thể sẽ kết thúc.

Gia đình Brahmin này là một gia đình cao quý hướng thượng. Có lời ca ngợi rất lớn về gia đình này. Con sẽ không tìm thấy gia đình thuộc về Thượng đế này nhiều lần. Con chỉ tìm thấy gia đình thuộc về Thượng đế này một lần trong toàn bộ chu kỳ. Trong suốt cả chu kỳ, con sẽ không tìm thấy một gia đình nào lớn như vậy. Hiểu được điểm đặc biệt của gia đình này và cùng tiến bước với gia đình cũng là một vấn đề rất lớn. Các con đã được nói cho trước đây rằng nền tảng của kiến thức này là niềm tin, và có bốn điều trong niềm tin đó: Người Cha - bao gồm cả Dada, rồi niềm tin vào kiến thức này, niềm tin vào vở kịch, và niềm tin vào gia đình. Các con là những người có trí tuệ có niềm tin, vì thế các con trở thành những người nỗ lực dễ dàng. Cũng như các con có niềm tin vào BapDada, thì việc có niềm tin vào gia đình cũng là điều cần thiết. Con làm gì khi con đóng gói thứ gì đó? Con làm cho nó chặt ở cả bốn phía. Nếu con không làm chặt dù chỉ một phía, nó sẽ bị xộc xệch. Tương tự như vậy, Người Cha, kiến thức này, và trong kiến thức này, đặc biệt là vở kịch và gia đình. Nếu bốn điều này không vững chắc, thì sẽ có trở ngại. Khi đó con sẽ phải tốn công chú ý để vượt qua những trở ngại đó. Vì vậy, việc nhận ra gia đình, có tình yêu với gia đình, và hiểu nhau là điều hoàn toàn cần thiết.

Mỗi người các con đều là tổ tiên, là những linh hồn xứng đáng được tôn thờ, vì thế con phải đặt để những điều này vào trong chính mình và cả những người đồng hành của con. Dù các con là gì, các con đều theo thứ hạng. Tuy nhiên, nhiệm vụ đặc biệt của gia đình Brahmin là trao chúc phúc và nhận chúc phúc. Một số người con nói: Người khác trở nên giận dữ. Làm sao họ có thể nhận chúc phúc được? Họ sẽ không nhận chúc phúc; họ sẽ trở nên giận dữ. BapDada nói: Được rồi, nếu do tâm ấn của họ mà họ đang trao những điều không tốt, và các con muốn trao cho họ chúc phúc, nhưng vì họ đang trao những điều không tốt… Nếu họ đang trao những điều không tốt, thì ai là người đang nhận những điều đó? Là con hay là người kia đang nhận? Họ là người đang trao và con là người đang nhận. Thế thì tại sao con lại chấp nhận những điều không tốt đó? Nếu con nhìn linh hồn ấy trong hình dạng tâm ấn nguyên thủy của họ, con sẽ có lòng nhân từ. Hãy giữ cho bản thân an toàn! Đừng nhận những điều không tốt của họ, bởi vì chính con là người nhận. Đừng trao và cũng đừng nhận những điều đó.

BapDada bây giờ đang trao cho các con bài tập về nhà cho ngày hôm nay và cho đến lần tiếp theo khi Baba đến. Bất cứ khi nào con nhìn vào linh hồn khác như một linh hồn, đừng nhìn linh hồn đó trong hình dạng tâm ấn hiện tại của họ. Khi con nói “linh hồn”, thì hãy nhìn linh hồn đó trong hình dạng tâm ấn nguyên thủy của họ. Khi con thiết lập mối quan hệ với linh hồn đó hoặc khi nhìn vào linh hồn đó, hãy nhìn họ bằng ánh nhìn như vậy. Khi đó, những trở ngại, những thứ không cho phép nỗ lực của con trở nên mãnh liệt, sẽ không còn đến nữa. Nếu bây giờ con thay đổi thái độ và ánh nhìn của chính mình, thì mọi tình huống sẽ kết thúc. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào khi con nhìn thấy các linh hồn, như BapDada đã từng nói trước đây: bổn phận thường xuyên của mỗi người trong gia đình Brahmin là trao những mong ước tốt lành và cảm nhận thanh khiết, đồng thời cũng nhận những mong ước tốt lành và cảm nhận thanh khiết. Hãy nhìn các linh hồn với những tâm ấn đó và tiến bộ theo cách đó. Baba sẽ nói với con thêm một điều nữa. Các con đã được nói cho điều này trước đây. Đôi khi, trong tập thể, các con bị thu hút bởi par-darshan (việc nhìn vào lỗi của người khác), par-chintan (suy nghĩ về người khác) và par-mat (nghe theo lời chỉ dẫn của người khác). Bây giờ hãy cắt bỏ ba từ “par” này và giữ lại một từ “par”, đó là “par-upkar” (nâng đỡ người khác). Con phải nâng đỡ người khác. Các con là những người nâng đỡ người khác. Bản tính của Brahmin là nâng đỡ người khác. Đừng nhìn vào người khác; hãy cắt bỏ từ “par” đó. Cả ba điều đó đều gây ra tổn thất lớn. Vì thế, con phải luôn nhớ lòng tự trọng của mình: lòng tự trọng của tôi, linh hồn Brahmin, là nâng đỡ người khác. Trong mùa tới, BapDada muốn thấy sự chuyển hóa này ở mỗi người con. Có thể không con? Hãy giơ tay lên! Tất cả các con đều giỏi trong việc giơ tay! Vậy con sẽ làm gì nào? Rất tốt. BapDada trao lời chúc mừng. Hãy tiếp tục nhắc nhở nhau. Con sẽ làm gì nào? Mỗi đêm, trước khi đi ngủ, trước khi nói “Chúc ngủ ngon” với BapDada, hãy trao cho Baba toàn bộ biểu đồ của con về việc con đã làm điều tốt hay điều xấu gì. Hãy trao biểu đồ về tất cả những gì con đã làm, làm rỗng trí tuệ của mình rồi nói “Chúc ngủ ngon”. Hãy nói “Chúc ngủ ngon” với Người Cha và đi ngủ trong sự tưởng nhớ đến Người. Rồi con sẽ ngủ rất ngon. Trước hết hãy làm rỗng bản thân, đừng giữ bất cứ điều gì trong trí tuệ. Khi con trao toàn bộ biểu đồ của con cho Người Cha, con sẽ không cần phải đi đến Dharamraj. Vị Chúa Tể hài lòng với những trái tim trung thực. Vì vậy, các con đã nhận được bài tập về nhà. Thứ nhất, con có thể làm phục vụ trong khi đi lại và di chuyển khắp nơi, trong hình dạng tổ tiên và là linh hồn xứng đáng được tôn thờ. Người Cha thấy rằng người con gái Janak, dù sức khỏe không tốt, vẫn trao sakaash bằng tâm trí cho công việc phục vụ ở Karachi. Bất kể ai là công cụ cho điều đó, nhưng người con này đã làm nó một cách thực tế. Các linh hồn ở đó đã nhận được sakaash và họ đang tiến lên với lòng nhiệt tình. Vì vậy BapDada đã thấy một ví dụ thực tế như vậy, và do đó tất cả các con cũng có thể làm như vậy. Các con có thể làm cho những làn sóng hạnh phúc lan tỏa đến những linh hồn bất hạnh, những người đang khóc than. Các tín đồ của con đang cầu gọi: “Khi nào các vị thần của chúng con sẽ đến và ban lòng thương xót đây?” Các con không thể nghe được, nhưng Người Cha có thể nghe rất rõ. Họ đang cầu gọi tất cả các con những vị thần đặc biệt. Các con không biết tín đồ của con là ai, nhưng các tín đồ thì biết. Họ đang cầu gọi. Mỗi linh hồn Brahmin các con đều có tín đồ. Một số người con có thể hơi lơ là hoặc khôn khéo; nhưng các con cũng có tín đồ. Các con đang ngồi trong bộ rễ và vì thế các con có phần vai trao sakaash. Vì vậy, bây giờ hãy tăng cường phục vụ bằng tâm trí. Con càng bận rộn, con càng tự do khỏi trở ngại. Các con có thể làm được, phải không? Con biết cách phục vụ bằng tâm trí, phải không? Những ai biết, hãy giơ tay lên! Được rồi, hạ tay xuống! Các con biết. OK, những ai thường xuyên thực hành điều này trong thực tế, hãy giơ tay lên! Các con có tiếp tục làm điều này không? OK. Các con có làm đều đặn như một kỷ luật không hay chỉ đôi khi thôi? Nếu con chỉ làm đôi khi, thì hãy làm cho nó trở thành thường xuyên; nếu con làm ít, thì hãy tăng lên, bởi vì nền tảng của toàn bộ chu kỳ là kết quả của phục vụ mà con làm ở thời điểm hiện tại. Dù là trở thành người được thờ phụng hay người đạt được vương quốc, nền tảng của cả hai đều là phục vụ ở hiện tại, trạng thái hiện tại, lời nói hiện tại và các mối quan hệ và mối liên hệ hiện tại. Đây là lý do tại sao BapDada muốn rằng lần tới, khi Người đến cho cuộc gặp đầu tiên… Các con có thể đang nghĩ rằng Người Cha đã hỏi: Điều này sẽ tiếp tục đến khi nào? Điều đó có nghĩa là các con phải luôn sẵn sàng. Đây là lý do tại sao kết quả của mọi người sẽ được xem ngay trong cuộc gặp đầu tiên. Tỷ lệ cần phải tăng lên so với hiện tại. Thực ra, BapDada đã nói từ đầu: nếu con phải làm, thì hãy làm ngay bây giờ, không phải lúc nào đó. Các con hát rất nhiều bài hát “đôi khi” với BapDada. Con hát rất nhiều bài hát rất hay, nhưng BapDada không thích bài hát của từ “đôi khi” (kabhi-kabhi). Người thích những bài hát “ngay bây giờ” – abhi abhi. Sự quyên tặng tức thời mang lại từ thiện lớn. Vì vậy, con hiểu những gì mình phải làm cho năm tới, phải không? Achcha.

BapDada hài lòng khi nhìn thấy những người con ở khắp mọi nơi, bởi vì BapDada không muốn tự mình làm bất cứ điều gì một mình mà không có các con. Vì thế, mỗi ngày Người tiếp tục kêu gọi các con. Các con là những người con nỗ lực mãnh liệt, những người con ngọt ngào, những người con đáng yêu, bây giờ chúng ta hãy đi nào!

Tất cả những người con ở khắp mọi nơi, dù con đang ngồi trực tiếp trước BapDada hay đang ngồi ở bất kỳ đâu, tất cả các con đều đang tưởng nhớ đến Người Cha. Vậy Người đang nhớ ai? Người đang nhớ đến tất cả các con ở khắp mọi nơi, bởi vì đối với mỗi người con, Người Cha đều có hy vọng rằng mỗi người các con chắc chắn phải trở nên ngang bằng với Người Cha. Người Cha có hy vọng nơi mỗi người con, dù Người biết rằng các con có thứ hạng, nhưng tất cả các con phải trở nên hoàn hảo theo thứ hạng của mình, phải không? Baba cũng nhìn thấy nỗ lực của mỗi người tương ứng với những gì con đang làm. Người Cha cảm thấy có thật nhiều tình yêu thương. Khi con nỗ lực, Người cảm thấy có rất nhiều tình yêu thương và mong con sẽ trở nên thoát khỏi việc gắng sức vất vả. Hãy lạc đắm trong tình yêu thương. Con càng lạc đắm trong tình yêu thương, con càng ít phải nỗ lực. Ngoài ra, khi BapDada yêu cầu con giơ tay về việc có tình yêu đối với Người Cha, tất cả các con đều giơ tay rất cao. Người Cha chấp nhận rằng con có tình yêu dành cho Người, và phần đông các con đã thi đậu trong môn học tình yêu, nhưng khi con bị cuốn vào các hoàn cảnh, con lại quên Người Cha.

Muôn muôn triệu lần tình yêu thương, sự tưởng nhớ và sự trìu mến từ trái tim của BapDada được gửi đến tất cả các con ở khắp mọi nơi. Gửi đến tất cả các con những người là chủ nhân, Người Cha đang trao hàng trăm hàng nghìn lời chào mừng. Hãy bay lên và tiếp tục giúp những người khác bay. Achcha.

Lời chúc phúc: Mong con trở nên vô thể và sử dụng mọi vật trang hoàng của mình cùng với trạng thái của bản thân con, để vượt qua mọi hoàn cảnh bất lợi.

Những ai luôn giữ tất cả các vật trang hoàng ở bên mình thì không bao giờ có sự kiêu ngạo về cơ thể. Trở nên vô thể và sử dụng tất cả các vật trang hoàng của mình chính là Manmanabhav và Madhyajibhav. Khi con ổn định trong trạng thái nguyên thủy của con, con có thể dễ dàng vượt qua mọi hoàn cảnh bất lợi. Khi đó, mọi kiểu bản tính cũ, khác nhau của con sẽ kết thúc. Khi con nhìn vào ý định của chính mình, của linh hồn, mọi xung đột liên quan đến bản tính sẽ chấm dứt. Khi đó con sẽ có thể phát triển trong mình sức mạnh đối mặt với mọi hoàn cảnh.

Khẩu hiệu: Chỉ cần con bước một bước trong tâm trí, Người Cha sẽ bước một ngàn bước để trao sự hợp tác.

*** Om Shanti ***

Tín hiệu Avyakt: Để giữ mình liên tục vui tươi, hãy có bản tính dễ dàng và khoan dung.

Những người không nhìn vào quá khứ của chính mình hay quá khứ của người khác, và có thể đặt dấu chấm hết trong vòng một giây, là những người có bản tính dễ dàng. Từ bản tính dễ dàng của họ, con có thể thật sự thấy được sự ngọt ngào và vui tươi trong đôi mắt, trên gương mặt và trong hoạt động của họ. Những ai có trạng thái của bản tính dễ dàng cũng sẽ làm cho người khác trở nên dễ dàng. Trở nên dễ dàng có nghĩa là bất cứ điều gì con nghe, thấy hay làm đều phải mang tính cốt lõi, và con chỉ chọn lấy phần cốt lõi đó.