13/08/26      Morning Murli       Om Shanti        BapDada         Madhuban

Trọng tâm: Con ngọt ngào, Baba đã đến để đánh thức vận may của con. Chỉ bằng cách trở nên thanh khiết mà vận may của con mới được thức tỉnh.

Câu hỏi: Đâu là dấu hiệu của những người con có vận may đã được thức tỉnh?

Trả lời: 1. Họ trở thành những vị thần của niềm hạnh phúc. Họ đạt được của thừa kế là niềm hạnh phúc từ Người Cha vô hạn và làm cho mọi người hạnh phúc. Họ không bao giờ gây đau khổ cho bất kỳ ai. Họ là những người con của Vyas, Sukhdev, những người trao tặng hạnh phúc đích thực.

2. Họ đã từ bỏ năm thói tật và được gọi là Raja Yogi, Raj Rishi đích thực.

3. Trạng thái của họ luôn liên tục vững vàng và ổn định. Họ không bao giờ khóc lóc về bất cứ điều gì, họ được gọi là người chinh phục gắn kết.

Bài hát: Con đã đến sau khi vận may của con được thức tỉnh.

Om shanti. Các con những người con ngọt ngào nhất, khi nghe một câu trong bài hát này các con nổi da gà. Đó là bài hát phổ biến, nhưng không ai khác biết ý nghĩa của nó. Chỉ có Người Cha đến và giải thích cho các con ý nghĩa của tất cả những bài hát và kinh sách đó. Các con, những người con ngọt ngào nhất cũng biết rằng, trong thời kỳ sắt, vận may của mọi người đều đang ngủ yên. Trong thời kỳ vàng, vận may của họ được thức tỉnh. Chỉ có một Người Cha đánh thức vận may đang ngủ yên của các con, Người trao chỉ dẫn cho con và tạo ra vận may của con. Người ngồi đây và đánh thức vận may của các con. Ngay khi một đứa trẻ được sinh ra, vận may của nó liền thức tỉnh. Ngay khi đứa trẻ được sinh ra, nó nhận thức rằng mình là người thừa kế. Trên thực tế, đây là khía cạnh vô hạn. Các con biết rằng vận may của mình đã thức tỉnh, rồi sau đó lại trở nên ngủ yên trong mỗi chu kỳ. Khi con trở nên thanh khiết, vận may của con thức tỉnh.

Được nói rằng: Một đạo tràng (ashram) gia đình thanh khiết. Từ “ashram” hàm ý một điều gì đó thanh khiết. Có đạo tràng gia đình thanh khiết và ngược lại có lối sống ô trọc; điều đó sẽ không được gọi là một ashram. Mọi người đều đi theo con đường gia đình. Ngay cả động vật cũng có điều đó. Mọi người đều tạo ra con cái. Người ta cũng nói rằng ngay cả động vật cũng đi theo con đường gia đình. Giờ đây, các con biết rằng trong thời kỳ vàng, các con từng là những thánh thần thuộc về đạo tràng gia đình thanh khiết. Lời ca ngợi về họ được cất lên: Tràn đầy mọi đức hạnh. Chính các con trước đây cũng thường hát những lời này. Giờ đây các con hiểu rằng một lần nữa các con đang thay đổi từ con người thành thánh thần. Có lối sống thánh thần. Brahma, Vishnu và Shankar cũng được gọi là các vị thần: Kính cẩn cúi chào thần Brahma. Kính cẩn cúi chào thần Vishnu. Tuy nhiên, đối với Shiva, họ nói: Kính cẩn cúi chào Linh hồn Tối Cao Shiva! Có sự khác biệt. Shiva và Shankar không thể được gọi là một và giống nhau.

Các con từng có trí tuệ đá và giờ đây các con đang trở thành những người có trí tuệ thánh thiện. Các thánh thần không được gọi là những người có trí tuệ đá. Tương ứng theo kế hoạch của vở kịch, khi nơi này lại trở thành vương quốc của Ravan thì họ phải đi xuống cái thang. Họ phải thay đổi từ người có trí tuệ thánh thiện thành người có trí tuệ đá. Chỉ duy nhất một Người Cha làm cho các con trở thành những người thông minh nhất. Người làm cho trí tuệ của các con thánh thiện. Các con đến đây để trở thành những người có trí tuệ thánh thiện. Cũng có những ngôi đền của Đấng Chúa tể Thánh thiện. Những buổi tụ họp diễn ra ở đó, nhưng không ai biết Đấng Chúa tể Thánh thiện là ai. Thực ra, chỉ duy nhất Người Cha mới làm cho các con trở nên thánh thiện. Người là Trí Tuệ của Bậc Thông Thái. Đây là sự dưỡng nuôi dành cho trí tuệ của các con. Trí tuệ thay đổi rất nhiều. Được nói rằng: “Đừng nhìn điều quỷ.” Điều này không nói về những con khỉ. Chính con người đã trở nên giống loài khỉ. Loài vượn được so sánh với con người. Đây được gọi là khu rừng gai; họ tiếp tục gây đau khổ cho nhau. Giờ đây, các con đang nhận được sự dưỡng nuôi cho trí tuệ của mình. Người Cha Vô Hạn đang trao cho các con sự dưỡng nuôi.

Đây là việc học. Nó cũng được gọi là mật ngọt của kiến thức. Đây không phải là vấn đề về nước, v.v. Ngày nay, họ gọi rất nhiều thứ là mật ngọt. Thậm chí họ còn nói rằng nước sông Hằng là mật ngọt. Họ rửa chân của những bức tượng thần và uống thứ nước đó. Họ giữ lại thứ nước ấy. Họ coi đó là giọt mật ngọt đặc biệt. Họ không nói với những người uống giọt nước đó rằng nó sẽ làm cho họ trở nên thanh khiết từ ô trọc. Họ gọi nước sông Hằng là Đấng Thanh Lọc. Họ nói rằng khi một người chết, người đó nên có nước sông Hằng trong miệng. Họ mô tả Arjuna đã bắn một mũi tên và sông Hằng xuất hiện từ nơi mũi tên ấy chạm xuống mặt đất. Sau đó, Arjuna cho một người nào đó uống mật ngọt. Các con không bắn bất kỳ mũi tên nào. Có một ngôi làng nơi người ta chiến đấu bằng cung và tên. Họ nói rằng người đứng đầu nơi đó là một hóa thân của Thượng đế. Người Cha nói: Tất cả họ đều là những guru của con đường thờ cúng. Chỉ có một Satguru đích thực. Đấng Trao Ban Sự Cứu Rỗi chỉ là duy nhất Một, và Người đưa tất cả mọi người trở về Nhà cùng với Người. Không ai ngoài Người Cha có thể đưa các con trở về Nhà. Thậm chí đây cũng không phải là vấn đề về việc tan hòa vào yếu tố brahm. Vở kịch này đã được tiền định và tiếp tục xoay vòng trong một chu kỳ bất diệt. Giờ đây các con biết lịch sử và địa lý của thế giới này lặp lại như thế nào.

Con người, tức là các linh hồn, không biết Người Cha của mình, Đấng Sáng Tạo, Đấng mà họ nhớ đến và cầu gọi: Hỡi Thượng đế, Người Cha! Một người cha hữu hạn sẽ không bao giờ được gọi là Thượng đế, Người Cha. Họ nói những từ “Thượng đế, Người Cha” với rất nhiều sự tôn kính. Họ nói rằng Người là Đấng Thanh Lọc, Đấng Gỡ Bỏ Đau Khổ và Đấng Ban Tặng Hạnh Phúc. Một mặt, họ nói rằng Người là Đấng Gỡ Bỏ Đau Khổ và Đấng Ban Tặng Hạnh Phúc, nhưng mặt khác, khi họ gặp bất kỳ đau khổ nào hoặc khi con của họ qua đời, họ lại nói rằng Thượng đế ban hạnh phúc và đau khổ. Thượng đế đã làm gì? Người đã lấy đi đứa con của chúng tôi! Sau đó họ xúc phạm Thượng đế. Họ nói Thượng đế đã ban cho họ một đứa con. Vậy nếu Người đã lấy đứa con ấy đi, tại sao các con lại khóc? Đứa trẻ đã về với Thượng đế. Không ai khóc lóc trong thời kỳ vàng. Người Cha giải thích: Không cần phải khóc. Linh hồn đó phải ra đi và thực hiện vai diễn của mình tương ứng với tài khoản nghiệp của họ. Bởi vì không có kiến thức này chút nào mà con người khóc rất nhiều. Một số người thậm chí còn trở nên điên loạn. Ở đây, Người Cha giải thích: Nếu mẹ của các con qua đời, hãy ăn halva. Ngay cả nếu cha của các con qua đời, hãy ăn halva. Hãy trở thành người chinh phục gắn kết. Của tôi là chỉ một Người Cha vô hạn và không ai khác. Các con nên có một trạng thái như vậy. Các con hẳn đã nghe câu chuyện về vị vua chinh phục gắn kết. Trong thời kỳ vàng không hề có chuyện đau khổ, cũng không có cái chết yểu. Các con biết rằng các con đang chinh phục cái chết. Người Cha thậm chí còn được gọi là Thần Chết Vĩ Đại. Người là Thần Chết của mọi thần chết. Các con phải chinh phục cái chết, nghĩa là ở đó cái chết sẽ không bao giờ đến với bất kỳ ai. Cái chết không thể đến với các linh hồn hay các cơ thể. Một linh hồn đơn giản chỉ cởi bỏ cơ thể và nhận lấy cơ thể khác. Điều đó được gọi là: Bị cái chết mang đi. Tuy nhiên, không hề có thứ gọi là cái chết.

Người ta tiếp tục hát những lời ca ngợi, nhưng họ không hiểu bất cứ điều gì. Họ hát lời ca ngợi. Người Cha giải thích: Năm thói tật đã hoàn toàn làm hư hỏng trí tuệ của các con. Vào lúc này, không một ai biết Người Cha. Đây là lý do vì sao thế giới này được gọi là thế giới của những kẻ mồ côi; họ tiếp tục đánh nhau và cãi vã. Toàn bộ thế giới này là ngôi nhà của Baba. Người Cha làm cho tất cả những người con của thế giới này trở nên thanh khiết từ ô trọc. Quả thực đã từng có một thế giới thanh khiết trong nửa chu kỳ. Được hát rằng: Nhà vua là Rama và người dân thuộc về Rama. Làm sao có thể có bất kỳ sự vô đạo nào ở đó được? Họ nói rằng ở đó sư tử và cừu uống nước cùng nhau. Vậy làm sao Ravan, v.v. có thể tồn tại ở đó? Họ không hiểu gì cả. Những người nước ngoài cười lớn khi nghe thấy những câu chuyện như vậy. Người Cha đến đây và trao cho các con kiến thức này. Thế giới này là ô trọc. Liệu Người có làm cho những người ô trọc trở nên thanh khiết thông qua sự truyền cảm hứng không? Họ cầu gọi: Hỡi Đấng Thanh Lọc, xin hãy đến! Do đó, Người chắc chắn đã đến tại Bharat. Ngay cả bây giờ, Người nói: Ta, Đại Dương Kiến Thức, đã đến để làm cho các con trở thành những chủ nhân của đại dương kiến thức, ngang bằng với chính Ta.

Chỉ có Người Cha mới được gọi là Vyas đích thực (Vyas là tước hiệu của người đã có công biên soạn bộ kinh Vệ Đà, 18 bộ kinh Purana và là tác giả của bộ sử thi Mahabharata). Vì vậy, Đấng Duy Nhất này là Vyas Dev, và các con là con cái của Người, những Sukhdev (sukh = hạnh phúc, dev = vị thần). Giờ đây các con đang trở thành những vị thần hạnh phúc. Các con đang nhận lấy của thừa kế hạnh phúc của con từ Vyas, Shivacharya (acharya có nghĩa là đạo sư, người thầy tâm linh). Các con là những người con của Vyas. Tuy nhiên, để mọi người không bị nhầm lẫn, các con được gọi là những người con của Shiva. Tên thật của Người là Shiva. Một linh hồn có thể được nhận biết; Linh hồn Tối Cao cũng có thể được nhận biết. Chỉ duy nhất Người đến và chỉ cho các con con đường để trở nên thanh khiết từ ô trọc. Người nói: Ta là Cha của các con, những linh hồn. Được nói rằng Người có hình dạng giống như ngón tay cái. Một hình ảnh khổng lồ như vậy không thể ở đó (ở trung tâm vầng trán). Đó là điều vô cùng tinh tế. Các bác sĩ cũng vò đầu bứt tóc để nhìn thấy một linh hồn, nhưng họ không thể nhìn thấy được. Một linh hồn chỉ có thể được nhận thức. Người Cha hỏi: Giờ đây các con đã nhận thức được linh hồn chưa? Những linh hồn bé xíu như vậy có phần vai bất diệt được ghi bên trong mình, giống như một chiếc đĩa ghi.

Ban đầu các con ý thức cơ thể và giờ đây các con đã trở nên ý thức linh hồn. Các con những linh hồn biết rằng các con đã nhận 84 kiếp như thế nào. Điều đó không có kết thúc. Một số người hỏi vở kịch này bắt đầu từ khi nào. Tuy nhiên, nó là vĩnh cửu. Nó không bao giờ bị hủy diệt. Nó được gọi là vở kịch thế giới bất diệt đã được tiền định. Giờ đây các con biết về thế giới. Cũng như những đứa trẻ không được học hành được cho đi học, Người Cha đang dạy dỗ các con. Chính là các linh hồn học thông qua cơ thể. Đây là thức ăn dành cho những trí tuệ đá. Trí tuệ của các con nhận được sự hiểu biết. Baba đã cho làm những bức tranh này dành cho các con. Chúng rất dễ hiểu. Có Trimurti: Brahma, Vishnu và Shankar. Tại sao Brahma lại được gọi là Trimurti? Họ nói: Thánh thần, Thánh thần, Đại Thánh thần. Họ đặt vị này bên trên vị kia, nhưng hoàn toàn không hiểu ý nghĩa của điều đó. Làm sao vị đó có thể là Brahma được, bởi vì Brahma cũng được gọi là Người Cha Nhân loại (Prajapita)? Làm sao ông ấy có thể là một vị thần ở vùng tinh tế được? Brahma, Người Cha Nhân loại, phải tồn tại ở đây. Những điều này không được đề cập trong các kinh sách.

Người Cha nói: Ta đi vào cơ thể này và giải thích cho các con thông qua ông này. Ta làm cho ông ấy trở thành cỗ xe của Ta. Ta đến vào lúc cuối của nhiều kiếp sinh của ông ấy. Ông này cũng từ bỏ năm thói tật. Những người có sự từ bỏ được gọi là yogi, rishi. Giờ đây các con là những Raj Rishi. Các con đưa ra một lời hứa. Những ẩn sĩ kia từ bỏ nhà cửa và gia đình rồi ra đi. Ở đây, vợ và chồng sống cùng nhau. Các con nói rằng các con sẽ không bao giờ tham đắm trong thói tật. Điều chính yếu là thói tật. Các con biết rằng Shiv Baba là Đấng Sáng Tạo. Người tạo ra tạo vật/ sự sáng tạo mới. Người là Hạt Giống, là Chân Lý Sự Thật, là Thực Thể Sống, là Đại Dương Phúc Lạc và Đại Dương Kiến Thức. Chỉ duy nhất Người Cha biết Người thực hiện việc thiết lập, dưỡng nuôi và hủy diệt này như thế nào. Con người không hiểu những điều này. Giờ đây các con biết tất cả những điều này và vì vậy các con có thể giải thích cho mọi người. Achcha.

Gửi đến những người con ngọt ngào nhất, dấu yêu, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được, tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha linh hồn chào namaste đến những người con linh hồn.

Trọng tâm thực hành:

1. Mỗi linh hồn có tài khoản nghiệp của riêng mình. Do đó, khi một linh hồn rời bỏ cơ thể, các con không được khóc. Hãy trở thành người chinh phục gắn kết hoàn toàn. Hãy để điều này nằm trong trí tuệ con, rằng con thuộc về chỉ một Người Cha vô hạn và không ai khác.

2. Hãy từ bỏ năm thói tật đã làm hư hỏng trí tuệ của con. Hãy trở thành vị thần của niềm hạnh phúc và làm cho mọi người hạnh phúc. Đừng bao giờ gây đau khổ cho bất kỳ ai.

Lời chúc phúc: Mong con liên tục chú tâm để ở trong lằn ranh của những quy tắc ứng xử và con sẽ trở thành con người cao quý nhất, luôn tuân theo quy tắc ứng xử cao nhất.

Những người con liên tục ở trong lằn ranh của quy tắc ứng xử, bằng cách xem bản thân là nàng Sita đích thực của Rama, nghĩa là những ai luôn chú trọng đến điều này sẽ tự động luôn cẩn trọng và vui tươi. Từ sáng đến tối, hãy giữ trong trí tuệ của con kiến thức rõ ràng về những quy tắc ứng xử mà con đã được trao để tuân theo. Hãy xem bản thân con là nàng Sita đích thực và ở lại trong lằn ranh của những quy tắc ứng xử và rồi con sẽ được gọi là con người cao quý nhất, người luôn tuân theo chuẩn mực quy tắc ứng xử cao nhất.

Khẩu hiệu: Đừng đi vào sự quá mức trong phục vụ, hãy giữ cân bằng giữa phục vụ và nỗ lực dành cho bản thân.

*** Om Shanti ***

Tín hiệu Avyakt: Hãy kết thúc hạt giống của sự ô trọc và trở nên hoàn toàn trong sạch, thanh khiết.

Hoàn toàn thanh khiết nghĩa là không có bất kỳ thói tật nào ngay cả trong suy nghĩ của con. Trong việc đạt được kiến thức này, những đức hạnh này và tất cả các sức mạnh; thì vương miện ánh sáng của các con – vương miện ánh sáng của việc luôn hoàn thiện hoàn hảo, và có được mọi thành tựu – phải luôn được nhìn thấy rõ ràng. Hãy luôn trải nghiệm bản thân con là ánh sáng và ở trong hình dạng ý thức linh hồn. Hãy trải nghiệm bản thân con là ánh sáng trong khi làm mọi việc.

Những lời dạy vô giá của Mateshwariji

Nguyên tố ánh sáng vĩnh cửu là Ngôi nhà Tĩnh Lặng và thế giới hữu thể là sân chơi.

Nơi cư ngụ của các linh hồn là đại nguyên tố ánh sáng vĩnh cửu, nơi linh hồn không có cơ thể để phải diễn bất kỳ phần vai nào, nghĩa là, các linh hồn ở trong trạng thái vượt thoát cả hạnh phúc và khổ đau, nơi cũng được gọi là Ngôi nhà Tĩnh lặng. Còn nơi mà các linh hồn thực hiện phần vai của mình cùng với cơ thể là sân chơi này, nghĩa là thế giới hữu thể này. Vì thế, có hai thế giới chính yếu: Thế giới vô thể và Thế giới hữu thể. Con người trên thế giới nói chỉ để mà nói rằng: Thượng đế là Đấng Sáng Tạo, Đấng Dưỡng Nuôi, Đấng Hủy Diệt, Đấng dưỡng nuôi chúng ta, tước đoạt mạng sống của chúng ta, và thiêu rụi chúng ta. Vì thế, họ nói rằng Người là Đấng ban cho chúng ta hạnh phúc và đau khổ. Khi ai đó nhận đau khổ, người ấy nói: Hỡi Thượng đế, món ăn của Người thật ngọt ngào (nghĩa là mọi thứ được trao ban bởi Thượng đế đều ngọt ngào), nhưng đó là kiến thức không chính xác, bởi vì đó không phải là nhiệm vụ của Thượng đế. Thượng đế là Đấng Gỡ bỏ Đau khổ, không phải Đấng Trao ban Đau khổ. Việc sinh ra, chết đi, trải nghiệm hạnh phúc và khổ đau đều nằm trong tâm ấn của con người. Chính cha mẹ của chúng ta đã trao cho chúng ta kiếp sinh thể lý, và người ta đi vào mối quan hệ cha con tương ứng theo những ràng buộc nghiệp của họ. Tương tự như vậy, Người Cha của các linh hồn là Linh Hồn Tối Cao, vì thế Người tạo ra và dưỡng nuôi những tạo vật vô hạn của Người bằng cách nào? Người là Đấng Sáng Tạo ba hình thể của Người là Brahma, Vishnu và Shankar. Thông qua những hình thể thiên thần này, Người khiến cho việc sáng tạo thế giới thánh thiện, hủy diệt thế giới quỷ, và rồi dưỡng nuôi thế giới thánh thiện diễn ra. Ba hành động này của Thượng đế là vô hạn, nhưng hạnh phúc và khổ đau, sinh và tử diễn ra tương ứng theo nghiệp của mỗi người. Thượng đế chỉ là Đấng Ban Tặng Hạnh Phúc, Người không gây ra bất cứ đau khổ nào cho các con của Người. Achcha.