06/08/26      Morning Murli       Om Shanti        BapDada         Madhuban

Trọng tâm: Con ngọt ngào, hãy tự hứa với bản thân con rằng con sẽ trở nên thật ngọt ngào, rằng con sẽ nhìn mọi người bằng niềm hạnh phúc và tình yêu thương và không bị mắc kẹt vào tên gọi và hình dạng của bất kỳ ai.

Câu hỏi: Kết quả của việc thực hành yoga là gì? Đâu là dấu hiệu nhận biết ai là yogi mạnh mẽ?

Trả lời: Kết quả của việc thực hành yoga là tất cả các giác quan thể lý của con trở nên hoàn toàn bình yên và mát dịu. Những người con yogi mạnh mẽ là người mà các giác quan thể lý của họ không gây ra bất cứ trò tinh quái nào. Ánh nhìn của họ không bị lôi kéo về bất kỳ thực thể có cơ thể nào dù chỉ một chút. Các con ngọt ngào, các con không còn trẻ nữa, giờ con đang ở trong trạng thái nghỉ hưu của mình.

Bài hát: Hãy thức tỉnh, hỡi các cô dâu, hãy thức tỉnh! Ngày sắp đến rồi.

Om shanti. Các con, những người con tâm linh ngọt ngào nhất, đã nghe bài hát. Hãy nghiền ngẫm ý nghĩa của nó trong trái tim con và trải nghiệm hạnh phúc, bởi đây là những điều thuộc về thế giới mới. Các con đang lắng nghe những điều mới mẻ này vào lúc này. Giờ đây, các con hiểu rằng không thể là một con người thiết lập thế giới mới. Khi nghe những điều này, con hiểu rằng con đang được nghe lại chính những điều mà con đã được nghe cách đây 5.000 năm. Cái cũ trở nên mới và cái mới trở nên cũ. Giờ đây, con biết rằng Baba đang nói lại cho con vẫn chính là những điều mà Người đã nói cách đây 5.000 năm, đều là những điều giống hệt nhau. Vì sao Người lại nói những điều này? Để giúp các con đạt được của thừa kế thế giới mới. Ở đây, các con phải thực hiện vũ điệu của kiến thức này. Trên con đường thờ cúng, người ta cũng thực hiện rất nhiều điệu nhảy; đi đến đâu họ cũng nhảy múa. Vũ điệu của kiến thức này vô cùng dễ dàng. Trong những điệu nhảy kia, các giác quan thể lý phải hoạt động rất nhiều; họ phải bỏ ra rất nhiều nỗ lực. Còn ở đây, vũ điệu của kiến thức này chỉ được thực hiện ở bên trong. Trí tuệ của các con có kiến thức về cách chu kỳ thế giới xoay chuyển. Không có gì khó khăn trong điều này.

Đúng là việc tưởng nhớ đòi hỏi nỗ lực. Đôi khi, một số người con thất bại; họ vấp ngã vì hoàn cảnh này hay hoàn cảnh khác. Điều quan trọng nhất là đừng bị mắc kẹt vào tên gọi hay hình dạng của bất kỳ ai. Bởi vì sắc dục mà vợ và chồng trở nên bị mắc kẹt trong tên gọi và hình dạng. Giận dữ không khiến con bị mắc kẹt trong tên gọi hay hình dạng của ai. Đây là thói tật đầu tiên và con phải hết sức cẩn trọng với nó. Đừng bị mắc kẹt trong tên gọi hay hình dạng của bất kỳ ai. Hãy xem bản thân con là linh hồn. Tôi, linh hồn này, đã đến đây vô thể và giờ tôi cũng phải quay trở về vô thể. Ý thức về cơ thể phải được phá vỡ. Căn bệnh bị mắc kẹt trong tên gọi và hình dạng của ai đó là rất tồi tệ. Người Cha cảnh báo các con. Một số người con hoàn toàn không hiểu điều này. Họ nói: “Baba đang nói một cách không cần thiết khi bảo rằng chúng con bị mắc kẹt vào tên gọi và hình dạng của ai đó.” Tuy nhiên, đây là căn bệnh thầm lặng, khó nhận ra. Đó là lý do vì sao Đấng Chú Rể đánh thức các cô dâu của mình, nghĩa là Người Cha đánh thức các con của Người. Hỡi các con, hãy thức tỉnh!

Thời kỳ vàng giờ đây sắp đến một lần nữa sau thời kỳ sắt. Người Cha đến để thắp sáng ngọn đèn của các con. Khi có ai đó qua đời, người ta thắp một ngọn đèn cho người ấy rồi chăm nom để ngọn đèn không bị tắt, vì họ tin rằng như vậy linh hồn sẽ không phải trải qua bóng tối. Thực ra, tất cả những điều đó đều thuộc về con đường thờ cúng. Linh hồn rời khỏi cơ thể chỉ trong một giây. Một số người thậm chí còn xem ánh sáng chính là Thượng đế. Họ xem nguyên tố Brahm là ánh sáng vĩ đại. Những Brahm Samaji (những người theo phong trào cải cách tôn giáo và xã hội ở Ấn Độ vào năm 1828 nhấn mạnh thờ phụng duy nhất một Thượng đế vô hình), họ có một ngôi đền, nơi họ duy trì một ngọn đèn cháy suốt ngày đêm. Điều đó tốn kém biết bao và dầu cũng bị lãng phí một cách không cần thiết. Ở đây, các con không cần phải đổ bất cứ loại dầu nào. Sự tưởng nhớ hoạt động như dầu. Dầu ấy chính là một hình thức của sự tưởng nhớ. Các con, những người con ngọt ngào nhất, hiểu điều này. Có sự tranh cãi bởi vì đây là điều mới. Người Cha nói: “Ta đến với các con, những người con ngọt ngào. Ta chỉ đến tại Bharat. Mọi người đều có rất nhiều tình yêu đối với quê hương của mình. Người Cha yêu thương tất cả mọi người. Tuy nhiên, Ta chỉ đến trên mảnh đất của Ta ở Bharat. Nếu tên của Shri Krishna không được đưa vào Gita, thì tất cả mọi người đều sẽ tin vào Shiv Baba.” Có rất nhiều người đi đến các đền thờ Shiva. Ngôi đền vĩ đại nhất chính là ngôi đền Somnath (Vị Chúa tể Mật ngọt). Đến giờ đã có rất nhiều ngôi đền được xây dựng. Con người không có niềm tin vào Shri Krishna nhiều như niềm tin họ dành cho Người Cha vô hạn.

Vào lúc này, các con không có bất cứ thứ gì đáng yêu hơn Người. Đây không phải là lời ca ngợi dành cho một thực thể hữu hình ở đây. Đây là lời ca ngợi dành cho Đấng không hình hài, Đấng vượt thoát mọi ảnh hưởng của trải nghiệm. Vì Người Cha vô hạn là Đấng Sáng Tạo thiên đường, các con phải nỗ lực để đạt được của thừa kế của con từ Người. Nếu con cứ nói: “Hôm nay, ngày mai…”, thì cái chết sẽ nuốt chửng con. Thời gian chỉ còn lại rất ít. Ít nhất, hãy nhận lấy của thừa kế từ Người Cha. Khi các con yêu cầu mọi người điền vào bảng hỏi, hãy nói với họ: “Vì các bạn có niềm tin rằng Người là Người Cha vô hạn, hãy nỗ lực để đạt được của thừa kế từ Người Cha. Nếu không, ngay khi bước ra ngoài, các bạn sẽ quên hết tất cả.” Người Cha là Đấng Mang Lại Lợi Ích. Người nói: “Mọi đau khổ của các con sẽ được loại bỏ trong suốt 21 kiếp bằng việc có yoga này.”

Các con phải tiếp tục giải thích với gia đình rằng: “Bằng cách nhớ Người Cha vô hạn, Đấng gỡ bỏ mọi đau khổ, mà mọi người sẽ trở nên hoàn toàn thanh khiết (satopradhan) từ hoàn toàn ô trọc (tamopradhan).” Chắc chắn các con phải giữ mình thanh khiết. Điều chính yếu là sự thanh khiết. Con càng ở trong sự nhớ, thì các giác quan thể lý của con càng trở nên bình yên. Các giác quan thể lý của con không thể trở nên bình yên cho đến khi con đạt được kết quả của việc thực hành yoga. Mỗi người các con phải tự kiểm tra bản thân: Liệu tôi có đang bị lừa phỉnh bởi thói tật sắc dục không? Nếu tôi là yogi mạnh mẽ, thì sẽ không còn bất kỳ sự quấy nhiễu nào. Đây giống như là trạng thái nghỉ hưu. Hãy tiếp tục nhớ chỉ một mình Người Cha. Người Cha giải thích cho tất cả các con. Khi các con trở thành những yogi giỏi và đôi mắt của con không còn bị lôi kéo về bất cứ đâu, thì các giác quan thể lý của con sẽ trở nên bình yên. Đôi mắt là điều chính yếu lừa phỉnh con. Nếu trạng thái yoga của con trở nên rất tốt, con sẽ cảm nhận rằng mình đã đạt đến trạng thái nghỉ hưu ngay khi còn trẻ. Người Cha nói: “Sắc dục là kẻ thù lớn nhất.” Hãy tiếp tục kiểm tra bản thân con. Con càng ở trong sự tưởng nhớ, thì các giác quan thể lý càng trở nên bình yên và bản tính của con càng trở nên ngọt ngào. Khi đó, con sẽ cảm thấy rằng: “Trước đây tôi thật cay đắng, còn bây giờ tôi đã trở nên thật ngọt ngào.” Baba là Đại Dương Yêu Thương, và các con cũng phải trở thành như thế. Do đó, Baba nói: Hãy nhìn mọi người bằng tình yêu thương. Nếu con gây đau khổ cho bất kỳ ai, con sẽ chết trong đau khổ. Vì thế, hãy trở nên thật ngọt ngào.

Người Cha nói: Ta là Rup và Basant. Các con nhận được từ Baba những viên ngọc vô giá của kiến thức này; con phải làm đầy chiếc tạp dề của mình bằng những châu ngọc ấy. Những người kia đi đến trước Shankar và cầu xin làm đầy chiếc tạp dề của họ. Họ không hiểu rằng Shankar không phải là người làm đầy chiếc tạp dề của bất kỳ ai. Giờ đây, các con hiểu rằng Baba, Đại Dương Kiến Thức, đang làm đầy chiếc tạp dề của những người con bằng những viên ngọc của kiến thức này. Các con cũng là rup và basant. Mỗi linh hồn đều là rup và basant. Hãy tiếp tục kiểm tra bản thân để xem con hấp thụ được bao nhiêu viên ngọc của kiến thức này và con tiếp tục thực hiện vũ điệu của kiến thức này trong bao lâu. Điều này có nghĩa là con phải quyên tặng những viên ngọc này cho những người khác. Viên ngọc quý giá nhất là “Manmanabhav.” Bằng cách nhớ Người Cha, các con nhận được của thừa kế của Người Cha. Cũng như Baba là tràn đầy kiến thức, Người làm cho các con trở nên ngang bằng với bản thân Người. Các guru cũng làm cho những người khác trở nên ngang bằng với họ. Đây là Người Cha vô hạn, Người có hình dạng là một chấm điểm. Hình dạng của các con cũng là những chấm điểm. Người làm cho các con trở thành những đại dương kiến thức, ngang bằng với chính bản thân Người. Con có thể hiểu rằng con sẽ đạt một vị trí cao tương ứng với mức độ mà con hấp thụ và mức độ mà con truyền cảm hứng để những người khác hấp thụ. Nếu con mang lại lợi ích cho nhiều người, con sẽ nhận được lời chúc phúc từ nhiều người.

Người Cha cũng làm phục vụ mỗi ngày. Người con gái này, Gulzar, giải thích rất ngọt ngào. Mọi người đều yêu thích điều đó và họ muốn có một người giáo viên như vậy. Tuy nhiên, một giáo viên không thể đi đến khắp mọi nơi. Dẫu vậy, Baba nói: Những ai cảm thấy mình có thể giải thích rất tốt thì nên làm phục vụ ở khắp mọi nơi. Họ nên có hứng thú trong việc đi đến các trung tâm khác. Những ai cảm thấy mình có thể mang lại lợi ích cho nhiều người và có khả năng lan tỏa hương thơm ấy thật tốt thì cũng nên có hứng thú đó. Hãy đi đến các trung tâm khác trong khoảng 10 đến 15 ngày rồi quay về. Khi người khác thấy ai đó làm như vậy, họ cũng sẽ học theo. Ai làm gì sẽ nhận được thành quả cho điều đó. Phục vụ này mang lại lợi ích rất lớn. Các con trao cho con người sự quyên tặng sự sống. Đây là nhiệm vụ vĩ đại nhất và cao quý nhất. Ngay cả những doanh nhân cũng có thể dành thời gian để đi phục vụ. Người Cha yêu thương và cũng nuôi dưỡng những người có khả năng làm phục vụ. Những ai yêu thích làm phục vụ sẽ không thể ở yên mà không làm phục vụ. Người Cha cũng sẽ giúp đỡ con.

Các con phải trở nên rất nhân từ. Những con người tội nghiệp ấy có cuộc sống đầy đau khổ. Các con trao cho họ sự quyên tặng sự sống. Không có sự quyên tặng nào cao quý bằng việc quyên tặng cho ai đó những viên ngọc bất diệt của kiến thức này. Các con phải trở nên rất nhân từ. Khi các giáo viên yếu, phục vụ trở nên yếu và vì thế họ yêu cầu có một giáo viên giỏi. Bất cứ khi nào con có suy nghĩ, hãy đi và làm phục vụ. “Baba, trung tâm nào đang yếu? Con sẽ đến đó để phục vụ.” Cũng có những bức tranh triển lãm. Mọi người có thể hiểu mọi điều rất rõ ràng thông qua các bức tranh. Các con nên nghĩ về cách làm gia tăng phục vụ. Người Cha làm cho cuộc đời của mọi người trở nên quý giá như kim cương. Các con cũng phải làm phục vụ. Được nhớ rằng: “Kính cẩn cúi chào các bà mẹ”, nhưng họ không hiểu ý nghĩa của điều đó.

Các con không bao giờ ca ngợi những con người ô trọc hay ca ngợi trái đất. Chúng chỉ là năm nguyên tố; tại sao các con lại ca ngợi chúng chứ? Các cơ thể được tạo thành từ năm nguyên tố, vì vậy thờ cúng một cơ thể cũng giống như thờ cúng những bức tượng. Shiv Baba không có cơ thể của riêng Người. Sự thờ phụng dành cho Người là cao quý nhất trong tất cả. Tất cả những sự thờ cúng còn lại đều ở mức trung bình. Ngày nay, con người vẫn tiếp tục tôn thờ những con người ô trọc. Thánh thần là những linh hồn vĩ đại. Họ thanh khiết hơn các ẩn sĩ. Giờ đây, các con biết rằng các con đang trở thành thánh thần. Người Cha đang dạy chúng ta cách quyên tặng những viên ngọc bất diệt của kiến thức này. Không có sự quyên tặng nào vĩ đại hơn sự quyên tặng này. Chỉ cần nhớ duy nhất một Người Cha. Các con có những bức tranh của Shiva và Lakshmi và Narayan. Nếu con treo tất cả những bức tranh ấy trong nhà mình, con sẽ nhớ rằng Shiv Baba đang làm cho con trở thành Lakshmi và Narayan. Chính vào lúc này con đang trở thành như vậy. Shiv Baba là Đấng Sáng Tạo của thiên đường. Người không trao của thừa kế cho các con tại thời kỳ vàng.

Shiv Baba nói: “Hãy nhớ Ta trong kiếp sinh cuối cùng này và các con sẽ trở thành như họ.” Hãy quên tất cả mọi điều khác và đừng gắn mình vào bất cứ việc gì khác ngoại trừ làm phục vụ. Nhớ Người Cha cũng là một phục vụ vĩ đại. Tất cả các nguyên tố v.v. cũng sẽ trở nên thanh khiết. Lời ca ngợi về yoga là rất vĩ đại. Có rất nhiều yoga ashram trên thế giới, nhưng tất cả họ đều dạy hatha yoga thể lý. Raja Yoga này của con sẽ đưa con thuyền của con băng qua. Các con đã tiếp tục đi xuống cái thang thông qua rất nhiều loại hatha yoga kia. Điều chính yếu là sự tưởng nhớ. Con phải kiểm tra xem tâm trí mình có đang hướng về thói tật hay không. Những ai có thói tật được gọi là ô trọc, nghĩa là họ chỉ đáng giá bằng những vỏ sò. Bằng việc sa ngã vào sắc dục, con tự làm hại chính mình. Dù Người Cha có nhìn thấy điều đó hay không, bất cứ ai làm gì thì đều nhận được hồi đáp cho điều đó. Hãy kiểm tra xem con có đang làm phục vụ của Người Cha hay không. Tôi có bất kỳ khiếm khuyết nào không? Nếu có, tôi phải loại bỏ chúng. Người Cha tiếp tục nói với các con rất nhiều điều để loại bỏ những điểm yếu của các con. Thậm chí không ai hiểu ý nghĩa của việc không có đức hạnh. Tổ chức “Những đứa trẻ thiếu đức hạnh” sẽ có thể làm được gì khi chính họ không có các đức hạnh? Họ cứ tiếp tục nói bất cứ điều gì nảy ra trong tâm trí mà không hề có ý nghĩa.

Có vô số ý kiến khác nhau. Các con đang nhận được một chỉ dẫn duy nhất mà thông qua đó con trải nghiệm niềm hạnh phúc vô hạn. Người Cha chỉ đơn giản nói: “Hãy nhớ Ta và trở nên thanh khiết như một đóa sen.” Hãy trở nên thanh khiết trong suy nghĩ, lời nói và hành động của con. Những người con biết rằng chúng ta, những Brahmin, đang phục vụ chính mình và phục vụ toàn thế giới bằng cơ thể, tâm trí và của cải của mình bằng cách đi theo shrimat. Người Cha chỉ đến tại Bharat. Các con, những Pandava, đang phục vụ Bharat để làm cho Bharat trở thành thiên đường. Các con đang làm công việc của mình. Cuối cùng, các Pandava sẽ chiến thắng. Đây không phải là chuyện về chiến tranh. Các con là hai lần phi bạo lực. Các con không tham đắm trong sắc dục và cũng không sử dụng súng. Không ai có thể đạt được quyền trị vì thế giới bằng bạo lực. Baba đã giải thích rằng nếu cả hai (Nga và Mỹ) hợp lại thì họ có thể cai trị toàn bộ thế giới. Tuy nhiên, điều đó không nằm trong vở kịch. Những người Cơ Đốc giáo đã nuốt lấy mảnh đất của Krishna (Krishnapuri). Ban đầu, Bharat từng là mảnh đất của Krishna. Họ đã gây chiến và chiếm lấy quyền cai trị, đồng thời cướp đi rất nhiều của cải. Giờ đây, của cải ấy sẽ được hoàn trả và rồi các con sẽ trở thành chủ nhân thế giới. Baba trao cho các con rất nhiều phương pháp khôn ngoan. Họ đã cướp đi vương quốc của các con. Giờ đây, chính họ sẽ chiến đấu với nhau và các con sẽ trở thành chủ nhân thế giới. Đây là quyền trị vì vô cùng lớn. Điều duy nhất cần nỗ lực là tiếp tục nhớ Baba và nhận lấy của thừa kế của con. Các con không được trở nên đau khổ vì điều này. Achcha.

Gửi đến những người con ngọt ngào nhất, dấu yêu, đã thất lạc từ lâu và nay mới tìm lại được, tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lời chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha linh hồn chào namaste đến những người con linh hồn.

Trọng tâm thực hành:

1. Hãy quên đi mọi thứ khác và quyên tặng kiến thức này. Hãy trở thành rup và basant. Hãy nỗ lực để loại bỏ những điểm yếu của con. Đừng nhìn vào người khác.

2. Hãy làm cho bản tính của con thật ngọt ngào. Hãy nhìn mọi người bằng tình yêu thương. Đừng gây đau khổ cho bất kỳ ai. Hãy trở thành người chinh phục các giác quan thể lý.

Lời chúc phúc: Mong con liên tục chiến thắng trong nỗ lực trở nên đầy ắp các đức hạnh bằng phương pháp dâng nộp hoàn toàn.

Dâng nộp hoàn toàn nghĩa là, ngay cả trong suy nghĩ cũng không còn bất kỳ ý thức cơ thể nào, nghĩa là dâng nộp mọi nhận thức về cơ thể của con, từ bỏ ngay cả suy nghĩ tôi là người này người kia. Những ai dâng nộp suy nghĩ này và dâng nộp bản thân hoàn toàn sẽ trở nên đầy ắp các đức hạnh, họ không thiếu một đức hạnh nào. Những ai nỗ lực dâng nộp bản thân hoàn toàn và có mục tiêu trở nên đầy ắp các đức hạnh, hoàn thiện hoàn hảo thì nhận được lời chúc phúc “Liên tục chiến thắng” của BapDada.

Khẩu hiệu: Chỉ những ai kiểm soát được tâm trí của mình thì mới có thể luôn Manmanabhav.

*** Om Shanti ***

Tín hiệu Avyakt: Hãy kết thúc hạt giống của sự ô trọc và trở nên hoàn toàn trong sạch, thanh khiết.

Nguyên nhân của sự thanh khiết hay ô trọc nằm ở việc nhận thức. Khi con giữ nhận thức về ai đó là nữ thần, thì nhận thức này sẽ làm cho ánh nhìn và thái độ của con trở nên thanh khiết. Còn khi con giữ nhận thức rằng cô ấy chỉ là người phụ nữ, thì nhận thức đó sẽ kéo ánh nhìn và thái độ của con về phía sự ô trọc. Trong một trường hợp, con đang nhìn vào hình thể bên ngoài, còn trường hợp kia, con đang nhìn thấy thực thể tâm linh.