Trở thành người có thẩm quyền đối với trải nghiệm trong cả 4 môn học và chuyển hóa vấn đề thành giải pháp

Hôm nay, Đấng Sáng Tạo của thế giới Brahmin đang ngắm nhìn tất cả những đứa con Brahmin của Người ở khắp mọi nơi. Thế giới Brahmin này là một thế giới nhỏ, nhưng đây là thế giới cực kỳ đáng yêu và hướng thượng. Thế giới Brahmin này là thế giới của những linh hồn đặc biệt. Mỗi một linh hồn Brahmin đều là một trong số muôn triệu, một trong một nắm nhỏ các linh hồn, bởi vì con đã nhận ra Cha của con và con đã đạt được quyền đối với của thừa kế. Giống như Người Cha là Đấng cao quý nhất, vì vậy những linh hồn đã nhận ra Người Cha và thuộc về Người thì cũng là những linh hồn đặc biệt. Người Cha, Đấng ban tặng vận may, đã vẽ đường vận may hướng thượng trên vầng trán của mỗi một linh hồn Brahmin ngay từ lúc linh hồn ấy nhận lấy kiếp sinh. Con là linh hồn với vận may hướng thượng như thế. Con có xem con là linh hồn may mắn như thế không? Con có trải nghiệm niềm hân hoan say sưa tâm linh to lớn đến như thế không? Người Cha, Đấng vỗ về những trái tim, đang trao cho mỗi một linh hồn Brahmin tình yêu thương từ trái tim, sự trìu mến từ trái tim của Người. Con chỉ nhận được tình yêu thương của Thượng Đế từ một Đấng duy nhất và chỉ một lần trong cả Chu kỳ. Con có liên tục có niềm hân hoan say sưa tâm linh này trong mỗi một hành động của con không? Con thách thức thế giới rằng con là linh hồn đặc biệt, sống cuộc đời karma yogi. Con không phải là người chỉ có yoga thôi, con là người có cả cuộc đời yogi. Cuộc đời nghĩa là vào mọi lúc. Nó mang tính tự nhiên và liên tục. Con không phải là người có cuộc đời yogi chỉ trong 8 tiếng hoặc 6 tiếng. Yoga, nghĩa là sự tưởng nhớ, là mục tiêu của cuộc đời Brahmin. Ý nghĩa của cuộc đời tự động được nhớ đến; và mục tiêu của con như thế nào, thì con tự động phát triển được những điều kiện thỏa mục tiêu như thế ấy.

BapDada nhìn thấy ngôi sao vận may đang tỏa chiếu lấp lánh trên vầng trán của mỗi một linh hồn Brahmin. BapDada liên tục nhìn thấy mỗi một đứa con là người có lòng tự trọng hướng thượng và quyền trị vì bản thân hướng thượng. Vậy thì tất cả các con có trải nghiệm bản thân con là linh hồn có lòng tự trọng và quyền trị vì bản thân không? Nếu con đưa nó vào nhận thức của con chỉ trong vòng một giây, rằng con là linh hồn với lòng tự trọng, danh sách xuất hiện chỉ trong vòng một giây sẽ dài bao nhiêu? Danh sách lòng tự trọng có đi vào nhận thức của con ngay lúc này không? Đây là một danh sách dài, phải không? Lòng tự trọng chấm dứt sự cao ngạo bởi vì lòng tự trọng là lòng tự hào hướng thượng. Vì vậy, lòng tự hào hướng thượng chấm dứt nhiều loại ý thức cơ thể ô trọc. Khi con bật đèn lên, bóng tối biến mất trong vòng một giây. Bóng tối không được tạo ra để ra đi. Con không cần nỗ lực để loại bỏ bóng tối, mà con chỉ cần bật đèn lên, thế là bóng tối tự động kết thúc. Tương tự như vậy, con hãy bật chiếc công tắc về lòng tự trọng của con lên, và con sẽ không phải nỗ lực để chấm dứt những loại ý thức cơ thể khác. Con phải nỗ lực khi con không có nhận thức về việc con là hiện thân của lòng tự trọng. BapDada nhìn thấy những trò chơi của con. Con nói về lòng tự trọng trong trái tim của con rằng “Tôi được đặt ngồi trên ngai vàng trái tim của BapDada”. Con nói điều này, con nghĩ về điều này, nhưng con không giữ mình yên vị trên chiếc ghế của trải nghiệm về nó. Thật cần thiết để trải nghiệm về bất cứ điều gì con nghĩ đến bởi vì thẩm quyền hướng thượng nhất là thẩm quyền trải nghiệm. Vì vậy, BapDada thấy rằng con lắng nghe mọi điều thật tốt, con suy nghĩ cũng rất tốt, nhưng việc nghe và nghĩ về nó lại là chuyện khác. Trở thành hiện thân của trải nghiệm là thẩm quyền hướng thượng của cuộc đời Brahmin. Đây là sự khác biệt giữa thờ cúng và kiến thức này. Trong thờ cúng cũng vậy, họ trở nên hân hoan say sưa trong khi lắng nghe. Họ suy nghĩ về điều đó, nhưng họ không thể có trải nghiệm. Kiến thức nghĩa là trở thành linh hồn có kiến thức, nghĩa là có trải nghiệm về mọi loại lòng tự trọng. Có trải nghiệm sẽ mang đến cho con niềm hân hoan say sưa tâm linh. Trải nghiệm trong cuộc sống không bao giờ có thể bị quên đi. Bất cứ điều gì con đã nghe hoặc nghĩ đến đều có thể bị quên đi, nhưng thẩm quyền đối với trải nghiệm thì không bao giờ suy giảm.

Vì vậy, BapDada đang nhắc nhở con: bất cứ điều gì con đã nghe, bất cứ điều gì con đã nghe từ Thượng Đế, Người Cha, con hãy trở thành hiện thân của trải nghiệm về điều đó. Thậm chí nếu một ngàn người có cố gắng xóa bỏ điều mà con đã trải nghiệm được, thì nó cũng không thể nào bị tẩy xóa. Đến cả Maya cũng không thể nào tẩy xóa trải nghiệm của con. Ngay khi con nhận lấy cơ thể, con trải nghiệm rằng con là ai đó, và điều đó trở nên thật vững chắc. Con có bao giờ quên tên cơ thể của con không? Nếu ai đó nói với con “Không, bạn không phải là người thế này”, con sẽ tin người ấy chứ? Tương tự như vậy, bằng cách trải nghiệm danh sách mọi loại lòng tự trọng, con không bao giờ có thể quên đi lòng tự trọng của con. Tuy nhiên, BapDada đã thấy rằng trong việc con trở nên có trải nghiệm về mọi loại lòng tự trọng và mọi điểm kiến thức, con có thứ hạng. Bởi vì mỗi người các con đã trải nghiệm được rằng con là linh hồn, vậy thì ngoại trừ linh hồn ra, con còn là gì khác nữa đây? Con nói “Cơ thể này là của tôi, còn tôi là linh hồn”. Bởi vì con là linh hồn, vậy thì ý thức cơ thể đến từ đâu? Tại sao nó lại đến? Lý do cho điều đó là gì? Sự thực hành trong 63 kiếp, sự thực hành sai, rằng “Tôi là cơ thể”, thì thật vững chắc. Con quên mất trải nghiệm về sự thực hành đúng. Khi BapDada nhìn thấy con gắng sức vất vả, Người cảm thấy xót thương cho con. Những đứa con của Thượng Đế mà phải gắng sức vất vả ư! Lý do cho điều này là gì? Do thiếu trở thành hiện thân của trải nghiệm. Cho dù chuyện gì xảy ra, khi con đang thực hiện bất kỳ hành động nào, con không thể quên đi ý thức cơ thể. Trong trường hợp đó, làm sao con có thể quên đi cuộc đời Brahmin của con, nghĩa là cuộc đời karma yogi, cuộc đời yogi của con?

Vì vậy, con hãy kiểm tra: Tôi đã trải nghiệm về mỗi một môn học chưa? Lắng nghe kiến thức này và truyền đạt nó thì dễ, nhưng trở thành hiện thân của kiến thức này thì… Khi con đưa kiến thức này vào thực hành, mỗi một hành động của con sẽ tự động tràn đầy kiến thức, nghĩa là mỗi một hành động sẽ được đong đầy ánh sáng và sức mạnh của kiến thức này. Kiến thức này được bảo là ánh sáng và sức mạnh. Tương tự như vậy, hình thể yogi là hình thể yog-yukt (yoga chính xác) và yukti-yukt (theo phương pháp đúng). Hiện thân của thực hành nghĩa là mỗi một hành động của con, mỗi một cơ quan thể lý của con và mỗi một đức hạnh của con đều sẽ là hiện thân của thực hành. Hình ảnh phục vụ đầy trải nghiệm nghĩa là con là người phục vụ tự nhiên và liên tục. Dù là thông qua suy nghĩ, lời nói, hành động, mối quan hệ và mối liên hệ của con, công việc phục vụ nên tiếp tục diễn ra một cách tự nhiên trong từng hành động của con. Đây được gọi là trở thành hiện thân của trải nghiệm trong cả 4 môn học. Vì vậy, tất cả các con nên kiểm tra con đã trở nên có trải nghiệm đến mức độ nào – có trải nghiệm trong mỗi một đức hạnh và có trải nghiệm trong mỗi một sức mạnh. Trong bất kỳ trường hợp nào, có câu nói “Trải nghiệm rất hữu ích vào đúng thời điểm”. Vì thế, con phải trải nghiệm là hiện thân của trải nghiệm, cho dù có vấn đề rắc rối nào. Người nào là hình ảnh của trải nghiệm sẽ chuyển hóa vấn đề thành giải pháp trong vòng một giây với thẩm quyền trải nghiệm của mình. Rồi vấn đề sẽ không còn là vấn đề nữa; nó sẽ thay đổi hình thái thành giải pháp. Con có hiểu không?

Giờ đây, hãy để sự đến gần của thời gian và việc trở nên ngang bằng với Cha trao cho con trải nghiệm về việc trở thành hiện thân của giải pháp. Trong suốt một thời gian dài, con đã chật vật với các vấn đề, rồi tìm ra giải pháp cho chúng. Giờ đây, BapDada muốn nhìn thấy mỗi một đứa con là người với lòng tự trọng và quyền trị vì bản thân, cũng như là hiện thân của giải pháp. Trở thành hình ảnh của trải nghiệm nghĩa là có thể chuyển hóa bất cứ điều gì trong vòng một giây. Achcha.

Những linh hồn từ khắp mọi nơi đã đến đây. Kể cả những đứa con nước ngoài cũng có được cơ hội tốt ở mỗi lượt. Achcha. Các Pandava cũng không hề thua kém trong nhóm này. Tất cả các con, những Pandava, hãy giơ tay lên. Các bà mẹ, các kumari, các giáo viên, hãy giơ tay lên. Trong nhóm đầu tiên, có nhiều bà mẹ hơn, còn trong nhóm này, các Pandava cũng đã chạy đua thật tốt. Niềm hân hoan say sưa và niềm tin của các Pandava được nhớ đến thậm chí đến ngày hôm nay. Điều gì đã được nhớ đến? Con có biết không? Chỉ có 5 anh em Pandava thôi, nhưng dựa trên niềm hân hoan say sưa và niềm tin của họ, họ đã chiến thắng. Vẫn còn có lời ca ngợi về họ cho đến ngày hôm nay. Vậy con có phải là những Pandava như thế không? Achcha, con có niềm hân hoan say sưa không? Khi các con, những Pandava, nghe được rằng con chính là Pandava, con không quên Người Cha của các Pandava (PandavPati) chứ? Thỉnh thoảng con có quên Người không? Các Pandava và PandavPati (Cha của các Pandava). Các Pandava không bao giờ có thể quên PandavPati. Các Pandava nên có niềm hân hoan say sưa rằng “Chúng ta là những Pandava của mỗi Chu kỳ, là những người được yêu thương bởi PandavPati”. Cũng trong ký ức, tên gọi của các Pandava cũng không hề thua kém. Tước hiệu của các Pandava là “các Pandava chiến thắng”. Vì vậy, con là những Pandava như thế phải không? Đó là tất cả. Chúng ta là những Pandava chiến thắng, chứ không chỉ là Pandava thôi, mà là những Pandava chiến thắng. Tilak chiến thắng bất diệt đã được đính trên trán của con rồi.

Các con, những bà mẹ, có niềm hân hoan say sưa nào? Con có thật nhiều niềm hân hoan say sưa. Các con, những bà mẹ, nói với niềm hân hoan say sưa rằng “Baba đã đến vì chúng ta!”. Nó là như vậy, phải không? Bởi vì trong suốt ½ Chu kỳ, các bà mẹ đã không được trao cho bất kỳ vị trí nào. Còn giờ đây, vào thời kỳ Chuyển giao, kể cả trong chính trị, các bà mẹ đã được trao cho thẩm quyền. Trong mỗi bộ phận, Người Cha đã đặt các con, những Shakti, lên phía trước; vì vậy, trên thế giới, trong mỗi lĩnh vực chuyên môn, giờ đây các bà mẹ đều có thẩm quyền. Không có lĩnh vực chuyên môn nào mà không có phụ nữ. Đây là tình trạng của thời kỳ Chuyển giao. Vì vậy, các con, những bà mẹ, cảm thấy “Baba của chúng con!”. Con có cảm thấy đó là “Baba của tôi!” không? Con có niềm hân hoan say sưa này không? Các bà mẹ đang vẫy tay. Tốt lắm. Con đã làm cho Thượng Đế thuộc về con, vì vậy các bà mẹ chính là những pháp sư. Các bà mẹ và các Pandava đều yêu thương BapDada trong mọi mối quan hệ, nhưng Người cũng thấy người nào đặc biệt yêu thích mối quan hệ nào. Một số đứa con rất thích làm cho Thượng Đế trở thành Người Bạn của mình. Đây là lý do vì sao có câu chuyện về Khuda-Dost (Thượng Đế, Người Bạn). Baba nói “Vào bất cứ lúc nào, bất kỳ mối quan hệ nào mà con cần, con có thể làm cho Thượng Đế thuộc về con trong mối quan hệ ấy. Con có thể trải nghiệm mọi mối quan hệ với Người”. Những đứa con nói “Baba là của con” và Người Cha đã nói gì? “Ta là của con”.

Có vẻ tráng lệ ở Madhuban, phải không? Cho dù con đang ngồi, đang lắng nghe và đang nhìn ở bao xa, thì vẻ tráng lệ của Madhuban là của Madhuban. Dù gì con cũng gặp BapDada ở Madhuban, nhưng con cũng có bao nhiêu các loại thành quả khác? Nếu con lập một danh sách những thành quả ấy, sẽ có bao nhiêu loại thành quả? Thành quả vĩ đại nhất chính là con có yoga dễ dàng và tự nhiên. Con không phải gắng sức vất vả. Khi ai đó coi trọng bầu không khí của Madhuban, thì bầu không khí của Madhuban và thời gian biểu của Madhuban sẽ làm cho người ấy trở thành yogi tự nhiên và dễ dàng. Tại sao lại như vậy? Ở Madhuban, con chỉ có một nhiệm vụ trong trí tuệ của con. Khi nhóm phục vụ đến, đó là chuyện khác, nhưng những ai đến đây để trở nên tươi mới, chúng phải làm công việc nào ở Madhuban? Chúng có bất kỳ trách nhiệm nào không? Ăn, uống, tận hưởng và học. Vì vậy, Madhuban là Madhuban. Ở nước ngoài, mọi người cũng đang lắng nghe Baba. Tuy nhiên, có sự khác biệt như ngày và đêm trong việc nghe murli ở đó và đến Madhuban. BapDada gửi trao nỗi nhớ, niềm thương cho những ai đang nghe và đang theo dõi thông các các tiện ích vật chất. Thậm chí một số đứa con nghe murli giữa đêm khuya. Như thế còn tốt hơn là không nghe murli, nhưng nơi tốt nhất là ở Madhuban. Con có thích đến Madhuban không, hay là con cảm thấy con có thể nghe murli trong khi đang ngồi ở đó? Con thích điều gì? Con cũng sẽ nghe murli ở đó, phải không? Ở đây cũng vậy, trong khi đang ngồi ở đằng sau, dù gì con cũng nhìn thấy mọi thứ qua TV. Vì vậy, những ai cảm thấy thật tốt khi đến Madhuban, hãy giơ tay lên! (Mọi người đều giơ tay lên). Achcha. Tuy nhiên, lời ca ngợi trong thờ cúng là gì? Murli được thổi ở Madhuban. Không phải là murli được thổi ở London. Cho dù con ở đâu, biết về lời ca ngợi về Madhuban nghĩa là làm cho bản thân trở nên vĩ đại.

Achcha, tất cả các con đều đã đến, con đang trải nghiệm cuộc đời yogi, cuộc đời là linh hồn có kiến thức và là hiện thân của thực hành. Trong cuộc gặp đầu tiên vào mùa này, Baba đặc biệt lôi kéo sự chú ý của con vào việc trong suốt cả mùa, con phải trở thành viên ngọc hài lòng và làm cho người khác hài lòng. Không được chỉ mỗi bản thân con trở nên hài lòng thôi, mà con cũng phải làm cho người khác trở nên hài lòng. Cùng với điều đó, theo thời gian, bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra vào bất cứ lúc nào. Đừng hỏi những câu hỏi như là “Khi nào nó sẽ diễn ra? Nó sẽ diễn ra trong vòng một năm hay 6 tháng?”. Mọi chuyện có thể diễn ra bất thình lình. Do đó, con hãy làm cho chiếc công tắc nhận thức của con trở nên thật mạnh. Bật công tắc trong vòng một giây và trở thành hiện thân của trải nghiệm. Khi công tắc lỏng lẻo, con phải liên tục bật và tắt nó, và cần có thời gian để cho nó hoạt động đúng. Tuy nhiên, con phải bật công tắc lòng tự trọng và công tắc quyền trị vì bản thân của con lên trong vòng một giây, và trở nên hướng nội, tiếp tục có trải nghiệm. Tan hòa vào đại dương trải nghiệm. Không thẩm quyền nào có thể chiến thắng thẩm quyền của trải nghiệm. Con có hiểu con phải làm gì không? BapDada trao cho con một dấu hiệu, nhưng đừng chờ đợi. Đừng nói “Khi nào? Khi nào? Khi nào?”. Mà là “Vào lúc này! Hãy luôn luôn sẵn sàng”. Con có thể bật công tắc nhận thức của con lên trong vòng một giây không? Con có thể làm việc này không? Cho dù hoàn cảnh có như thế nào, cho dù vấn đề là gì, con hãy bật lên chiếc công tắc nhận thức. Con hãy thực hành điều này, bởi vì bài thi sau cùng sẽ diễn ra chỉ trong vòng một giây, chứ không đến một phút. Những ai tiếp tục suy nghĩ về điều đó thì sẽ không thể thi đậu. Những ai có trải nghiệm thì sẽ thi đậu. Vì vậy, giờ đây, trong vòng một giây, tất cả các con hãy bật lên chiếc công tắc nhận thức “Tôi là linh hồn hướng thượng, là cư dân của vùng tối cao”. Con hãy bật lên chiếc công tắc nhận thức này, hãy có nhận thức “Không có điều gì khác”. Đừng có bất kỳ biến động nào trong trí tuệ của con. Không bị lay chuyển nhé. (BapDada dẫn thiền.) Achcha.

Gửi đến những linh hồn có trải nghiệm ở khắp mọi nơi, những người có lòng tự trọng hướng thượng; gửi đến những ai liên tục trải nghiệm về mỗi một môn học; gửi đến những linh hồn yogi liên tục, tiến lên trong cuộc đời yogi; gửi đến những linh hồn đặc biệt, là nắm nhỏ trong số muôn triệu, và là số ít ỏi trong nắm nhỏ ấy, những người liên tục giữ cho vận may đặc biệt của mình xuất hiện trong mỗi một hành động mà mình thực hiện… nỗi nhớ, niềm thương và lời chào namaste từ BapDada.

BapDada nói với Dadiji:

Con đang thực hiện nhiệm vụ tốt đó là tiếp thêm lòng hăng hái và nhiệt tình cho mọi người. (Các kế hoạch đang được thực hiện để trao bức thông điệp cho hàng triệu linh hồn.) Hãy để hàng triệu linh hồn qua một bên, các linh hồn trên toàn thế giới sẽ nhận được bức thông điệp. Họ sẽ nói “Ôi, Trời ơi”, phải không? Con phải chuẩn bị để cho họ nói “Ôi, Trời ơi”, phải không? Những Dadi khác cũng đang trao sự hợp tác của họ. Tốt lắm. Con đang chăm sóc cho Madhuban. Con đã tìm thấy nhóm hợp tác tốt, phải không? Mỗi một người đều có điểm đặc biệt của riêng mình. Tuy nhiên, có tác động từ những viên ngọc nguyên thủy. Cho dù con lớn tuổi thế nào, và những đứa con mới vẫn đang tiến về phía trước, thì sự nuôi dưỡng của những viên ngọc nguyên thủy vẫn là của con. Đây là lý do vì sao nhóm này thật tốt.

Lời chúc phúc:

Mong con là người liên tục phá bỏ những trở ngại bằng cách liên tục mặc vào bộ đồ thiên thần tỏa sáng, kháng trở ngại của con.

Để liên tục là người phá bỏ những trở ngại cho bản thân và cho người khác, con hãy tiễn biệt những dấu chấm hỏi và giữ cho kho tất cả các sức mạnh của con tràn đầy (full) bằng cách đặt dấu chấm hết (full stop). Liên tục mặc vào bộ đồ thiên thần tỏa sáng, kháng trở ngại của con; đừng mặc bộ đồ bằng bùn đất. Cùng với điều này, con hãy giữ cho mình được trang hoàng bằng món trang sức là tất cả các đức hạnh. Hãy luôn là Shakti với 8 loại vũ khí, là pho tượng hoàn thiện và đặt bàn chân cuộc đời hướng thượng của con ở trên bông hoa sen.

Khẩu hiệu:

Hoàn toàn chú ý đến việc học này, rồi con sẽ đạt được số hạng trong tầng lớp phân chia đầu tiên.

Với tâm trí mạnh mẽ, hãy làm công việc phục vụ trao sakaash.

Giống như việc phục vụ bằng lời nói đã trở nên tự nhiên, tương tự như vậy, con hãy để công việc phục vụ bằng suy nghĩ cũng diễn ra đồng thời và để cho nó diễn ra một cách tự nhiên. Cùng với việc phục vụ bằng lời nói, con cũng hãy tiếp tục phục vụ bằng tâm trí của con và con sẽ phải nói ít hơn. Với sự hỗ trợ từ việc phục vụ thông qua tâm trí, năng lượng con sử dụng cho việc nói sẽ được tích lũy và việc phục vụ mạnh mẽ bằng tâm trí sẽ trao cho con trải nghiệm về thành công vĩ đại hơn.

*** Om Shanti ***