Trọng tâm: Con ngọt ngào, bây giờ con đang bước ra khỏi cánh cổng của thế giới cũ này và đi vào cánh cổng mảnh đất bình an và mảnh đất hạnh phúc. Chỉ duy nhất Người Cha mới chỉ cho con con đường giải thoát và giải thoát trong cuộc sống.
Câu hỏi: Hành động (karma) tốt nhất vào thời gian hiện tại là gì?
Trả lời: Hành động tốt nhất vào lúc này chính là trở thành cây gậy cho người mù trong suy nghĩ, lời nói và hành động của con. Con hãy xoay nghiền đại dương kiến thức này về những từ ngữ nên được viết ra để mọi người có thể tìm thấy con đường trở về nhà (đi đến mảnh đất giải thoát), cũng như mảnh đất giải thoát trong cuộc sống, để họ có thể dễ dàng hiểu rằng con đường đến với bình an và hạnh phúc được chỉ dẫn ở đây.
Om shanti. Con đã nghe nói về cây đèn của Đấng Ảo thuật gia chưa? Người ta cũng đã nhớ đến cây đèn của Aladdin. Cây đèn của Aladdin hay cây đèn của Nhà ảo thuật chỉ cho con điều gì? Nó chỉ ra Miền Cực Lạc, thiên đường, mảnh đất hạnh phúc. Ngọn đèn được gọi là ánh sáng. Vào lúc này, có bóng tối. Các con bây giờ đang tổ chức hội chợ và triển lãm để chỉ cho mọi người nhìn thấy ánh sáng. Con đang tiêu rất nhiều tiền và chúi đầu vào đó. Con hỏi: Baba, chúng ta sẽ gọi nó là gì? Bombay được gọi là "Cánh cổng đi vào Ấn Độ". Tàu hơi nước đầu tiên cập cảng Bombay. Ở Delhi cũng vậy, cũng có "Cánh cổng đi vào Ấn Độ". Đây là cánh cổng đi vào giải thoát và giải thoát trong cuộc sống của chúng ta. Có hai cổng. Luôn có hai cổng, vào và ra. Một để vào và một để ra. Ở đây cũng vậy. Chúng ta bước vào một thế giới mới, sau đó thoát khỏi thế giới cũ này và trở về nhà của mình. Tuy nhiên, chúng ta không thể tự trở về nhà bởi vì chúng ta đã quên mất ngôi nhà của mình. Người Dẫn Đường là được cần đến. Chúng ta đã tìm thấy Người và Người đang chỉ đường cho chúng ta. Con biết rằng Baba đang chỉ đường cho con đi đến giải thoát và giải thoát trong cuộc sống, đến bình an và hạnh phúc. Vì vậy, con nên viết: Cánh cổng đi đến mảnh đất bình an và mảnh đất hạnh phúc. Con phải khuấy động điều này. Người ta có nhiều suy nghĩ về giải thoát và giải thoát trong cuộc sống là gì. Không một ai biết những điều này là gì. Mọi người đều muốn bình an và hạnh phúc. Hãy để có bình an và cả sự giàu có và thịnh vượng. Những điều này chỉ tồn tại trong thời kì vàng. Do đó, "Cánh cổng đi đến Shantidham (bình an) và Sukhdham (hạnh phúc)" nên được viết. Nếu không thì viết rằng, "Cánh cổng đi đến Sự Thanh Khiết, Bình An và Thịnh vượng". Những từ này thật hay. Ba điều này không tồn tại ở đây. Do đó, cần giải thích rằng tất cả những điều này đều tồn tại trong thế giới mới. Thượng Đế, Người Cha, Đấng Thanh lọc, là Người thiết lập thế giới mới. Do đó, chúng ta chắc chắn phải thoát khỏi thế giới cũ này và quay trở về nhà. Vì vậy, đây là cánh cổng đến sự thanh khiết, bình an và thịnh vượng. Baba thích những từ này.
Thực tế, mặc dù Shiv Baba thực hiện lễ khai trương, nhưng Người thực hiện thông qua chúng ta, những Brahmin. Có nhiều lễ khai trương trên thế giới. Một số khai trương cho bệnh viện, một số là cho các trường đại học nhưng lễ khai trương này chỉ diễn ra một lần và chỉ tồn tại vào thời gian này. Đây là lý do vì sao người ta dành nhiều suy nghĩ cho việc này. Một số người con đã viết: Brahma Baba nên đến và khai trương nơi này. Chúng ta nên mời cả Bap và Dada. Người Cha nói với ta: Con không được phép đi bất cứ nơi nào ở bên ngoài. Lương tâm không cho phép ta đi đến khánh thành và luật cũng không cho phép ta đến. Bất kỳ ai cũng có thể khánh thành. Nó sẽ được công bố trên các tờ báo: Prajapita Brahma Kumars và Kumaris. Tên gọi này thật hay. Prajapita có nghĩa là Người Cha của tất cả mọi người. Đấng ấy không hề kém. Đích thân Người Cha thực hiện buổi lễ. Người là Karankaravanhar. Hãy để trí tuệ của con nhớ rằng con đang thiết lập thiên đường. Do đó, con nên nỗ lực thật nhiều và tuân theo shrimat. Vào lúc này, hành động tốt nhất để làm trong suy nghĩ, lời nói và hành động của con, đó là trở thành cây gậy cho người mù. Người ta thậm chí còn nói: Hỡi Thượng Đế, hãy đưa một cây gậy cho người mù! Vào lúc này, tất cả đều mù. Do đó, Người Cha đến và trở thành cây gậy đó. Người trao cho mỗi người các con con mắt thứ ba của kiến thức mà thông qua đó con sẽ đi đến thiên đường, theo thứ hạng, tương ứng với nỗ lực mà con thực hiện. Nó cí thứ hạng.
Đây là bệnh viện kiêm trường đại học rất lớn. Được giải thích rằng Người Cha của tất cả các linh hồn là Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao và Đấng Thanh Lọc. Hãy nhớ rằng Người Cha ấy và con sẽ đi đến mảnh đất hành phúc. Đây là địa ngục; nó không thể được gọi là thiên đường. Chỉ có một lối sống ở trong thiên đường. Khi Bharat là thiên đường, thì không có tôn giáo/lối sống nào khác ở đó. Chỉ cần nhớ điều này có nghĩa là trở nên "Manmanabhav." Trong thiên đường, chúng ta là chủ nhân của toàn thế giới. Con thậm chí không nhớ điều này. Có trong trí tuệ của con rằng, con đã tìm thấy Người Cha. Do đó, con nên có niềm hạnh phúc về điều đó. Tuy nhiên, Maya thì không hề kém. Ngay cả sau khi thuộc về Người Cha như thế, mà con vẫn không thể có được nhiều hạnh phúc. Con tiếp tục mắc nghẹn. Maya liên tục làm cho con trở nên mắc nghẹn rất nhiều. Maya khiến con quên mất việc nhớ đến Shiv Baba. Sau đó, con nói: Tôi không thể ở trong sự tưởng nhớ. Người Cha làm cho con lặn sâu vào đại dương kiến thức này, trong khi Maya khiến con loay hoay trong đại dương độc dược. Một số người có được diễm phúc nhưng lại cứ loay hoay rất nhiều. Người Cha nói: Hãy nhớ đến Shiv Baba. Tuy nhiên, Maya khiến chúng quên mất. Chúng không ở trong sự tưởng nhớ đến Người Cha. Chúng thậm chí còn không biết Người Cha. Chỉ có Người Cha Tối Cao, Linh Hồn Tối Cao, mới là Đấng Loại Bỏ Đau Khổ, Đấng Ban Tặng Hạnh Phúc. Người là Đấng kết thúc đi tất cả mọi loại đau khổ của chúng ta.
Mọi người đến sông Hằng để tắm, bởi vì họ coi sông Hằng là Đấng Thanh Lọc. Trong thời kì vàng, con sẽ không nói rằng sông Hằng loại bỏ đau khổ hoặc laoji bỏ đi tội lỗi của mình. Các hiền triết và thánh nhân, v.v. đều đi và ngồi trên bờ sông. Tại sao họ không ngồi trên bờ đại dương? Bây giờ đang ngồi trên bờ Đại dương. Nhiều người con đi đến với Đại dương. Người ta hiểu rằng những con sông lớn nhỏ này đã bắt nguồn từ Đại dương. Họ được đặt tên là "Brahmaputra" và "Sindh Saraswati".
Người Cha giải thích: Các con phải chú ý rất nhiều đến suy nghĩ, lời nói và hành động của con. Đừng bao giờ tức giận. Cơn giận đầu tiên nảy sinh trong tâm trí, sau đó là trong lời nói và hành động. Đây là ba cửa sổ. Đây là lý do vì sao Người Cha giải thích: Con ngọt ngào, đừng nói những điều không cần thiết. Hãy giữ mình tĩnh lặng. Khi một điều gì đó xuất hiện trong lời nói, nó cũng sẽ diễn ra trong hành động của con. Cơn giận đầu tiên xuất hiện trong tâm trí và sau đó xuất hiện trong lời nói và hành động. Nó xuất hiện từ cả ba cửa sổ. Đầu tiên, nó sẽ đi vào tâm trí. Mọi người trên thế giới tiếp tục gây đau khổ cho nhau; họ tiếp tục đánh nhau. Con không được gây đau khổ cho bất kỳ ai. Con thậm chí không nên nghĩ đến điều đó. Thật tốt khi con giữ mình tĩnh lặng.
Người Cha đến và mở cánh cổng đi đến thiên đường, nghĩa là cánh cổng đi đến bình an và hạnh phúc. Người chỉ nói với các con điều này. Người bảo với các con hãy nói cho người khác.
Sự thanh khiết, bình an và thịnh vượng chỉ tồn tại ở thiên đường. Con phải hiểu làm thế nào mà con có thể đi đến đó. Cuộc chiến Mahabharat cũng mở ra cánh cổng. Baba tiếp tục khuấy động đại dương kiến thức này về việc nên đặt tên gọi là gì. Bằng cách xoay nghiền đại dương kiến thức này vào buổi sáng, con có thể chiết xuất được bơ. Những gợi ý tốt sẽ xuất hiện. Đây là lý do vì sao Baba nói: Hãy thức dậy sớm vào buổi sáng, nhớ Người Cha và xoay nghiền đại dương kiến thức này về việc nên đặt tên gọi là gì. Hãy suy ngẫm về điều này. Một số người con có thể đưa ra những ý tưởng thật hay.
Bây giờ con hiểu rằng để thay đổi một người ô trọc trở thành một người thanh khiết có nghĩa là làm cho người đó từ cư dân của địa ngục trở thànhcư dân của thiên đường. Thánh thần là thanh khiết. Đây là lý do vì sao mọi người cúi chào họ. Mặc dù bây giờ luật dành cho con là không được cúi chào bất kỳ ai, nhưng con phải tiếp tục hành động một cách khéo léo. Các thánh nhân tự xem bản thân họ là cao quý và thanh khiết và mọi người khác là ô trọc và thấp kém. Con biết rằng con là người cao quý nhất nhưng khi ai đó chào con bằng cách chắp tay lại, con cũng phải hồi đáp lại họ như thế. Khi họ chào con theo cách đó, con phải đáp lại theo cách tương tự. Nếu con không tương giao với họ một cách khéo léo, con sẽ không thể nắm bắt được họ. Con cần rất nhiều sự khéo léo.
Khi cái chết ở ngay trên đầu mọi người, thì tất cả họ đều nhớ đến Thượng Đế. Ngày nay, nhiều thứ vẫn tiếp tục xảy ra một cách bất thình lình. Dần dần, ngọn lửa sẽ lan rộng. Ngọn lửa sẽ bắt đầu lan ra bên ngoài và sau đó, dần dần, toàn bộ thế giới sẽ bị thiêu rụi. Vào cuối cùng, chỉ còn lại các con. Các con, những linh hồn sẽ được thanh lọc, sau đó con sẽ nhận được thế giới mới. Con sẽ cai trị ở đó. Con ghi chú lại những ý điểm mới dành cho thế giới.
Cây đèn của Aladdin thì rất nổi tiếng. Bằng cách ghi chép như vậy, con sẽ nhận được kho báu vô hạn. Điều này là chính xác. Con biết rằng khi một tín hiệu được đưa ra, Allah Aladdin ngay lập tức trao cho con những linh ảnh. Con đơn giản chỉ cần nhớ đến Shiv Baba và tất cả các con sẽ có những linh ảnh. Những tín đồ thì nhận được những linh ảnh bằng cách thực hiện thờ cúng mãnh liệt. Còn ở đây, con nhận được những linh ảnh về mục tiêu và mục đích của con. Do đó, con có thể nhớ đến Baba và thiên đường rất nhiều. Con sẽ tiếp tục nhìn thấy nó hết lần này đến lần khác. Những ai thông minh và gắn mình vào việc tưởng nhớ đến Baba và kiến thức này thì có thể nhìn thấy những cảnh tượng và cảnh diễn ra vào lúc cuối cùng. Đích đến thì rất cao.
Việc xem bản thân con là một linh hồn và nhớ đến Người Cha không giống như đến nhà dì của con, nó đòi hỏi rất nhiều nỗ lực. Sự tưởng nhớ là điều chính yếu. Cũng như Baba là Đấng Ban Tặng những linh ảnh thánh thiện thì theo cách tương tự, các con sẽ trở thành những người trao ban những linh ảnh thánh thiện cho chính mình. Trên con đường thờ cúng, sau khi họ nhớ đến Thượng Đế với rất nhiều nỗ lực cường độ, họ sẽ có được linh ảnh. Giống như thể họ trở thành người trao ban linh ảnh thông qua những nỗ lực của chính họ. Bằng cách tiếp tục nỗ lực để có được sự tưởng nhớ, con giữ mình thật hạnh phúc và cũng có những linh ảnh. Con sẽ có thể quên đi toàn bộ thế giới này và trở nên ổn định trong nhận thức về “Manmanabhav”. Con còn cần gì thêm nữa? Sau đó, con sẽ rời khỏi cơ thể của con bằng sức mạnh yoga. Có nỗ lực trong việc thực hiện thờ cúng. Nỗ lực cũng cần thiết trong việc tưởng nhớ này. Baba tiếp tục chỉ cho con những phương pháp hạng nhất để con thực hiện nỗ lực. Bằng cách xem barnt hân con là linh hồn, con sẽ mất đi nhận thức về cơ thể. Nó sẽ giống như thể con trở nên ngang bằng với Người Cha và con sẽ tiếp tục có được những linh ảnh. Cũng sẽ có rất nhiều hạnh phúc.
Kết quả của thời gian cuối cùng đã được nhớ đến. Con cũng phải giữ mình tách rời khỏi tên gọi và hình dạng của chính mình. Trạng thái của con sẽ trở thành gì nếu con nhớ tên và hình dạng của người khác? Kiến thức này thì thật dễ dàng. Yoga cổ xưa của Bharat đã được nhớ đến; có phép màu trong yoga ấy. Baba đã giải thích rằng những người có kiến thức về nguyên tố brahm cũng rời khỏi cơ thể của họ trong sự tưởng nhớ này. Họ nói: Tôi là một linh hồn và tôi sẽ tan hòa vào Linh Hồn Tối Cao. Tuy nhiên, không một ai có thể tan hòa. Họ có kiến thức về nguyên tố brahm. Baba đã thấy rằng họ rời bỏ cơ thể của họ chỉ đơn giản là trong khi họ đang ngồi ở đâu đó. Bầu không khí rất yên bình và có sự tĩnh lặng như chết. Những ai đang ở trên con đường kiến thức này, là những người có thể giữ mình trong sự yên bình, và trải nghiệm được sự tĩnh lặng như chết đó. Tuy nhiên, một số người con vẫn còn như một đứa trẻ sơ sinh; chúng tiếp tục trượt ngã hết lần này đến lần khác. Cần phải có rất nhiều nỗ lực thầm lặng trong điều này. Những nỗ lực của những người trên con đường thờ cúng thì có thể nhìn thấy được; họ lần từng hạt của chuỗi tràng hạt. Họ ngồi trong một túp lều nhỏ và thực hiện thờ cúng, trong khi ở đây, con vẫn ở trong sự tưởng nhớ trong khi đi lại và di chuyển khắp nơi. Không ai có thể thấy rằng con đang đạt được vương quốc.
Con phải thanh toán tất cả các khoản nợ nghiệp của con bằng yoga. Các tài khoản nghiệp thì không thể được thanh toán bằng kiến thức này. Các khoản nợ phải được thanh toán bằng sự tưởng nhớ. Nỗi thống khổ của nghiệp sẽ được thanh toán bằng sự tưởng nhớ. Đây là nỗ lực thầm lặng. Mọi thứ mà Baba dạy cho con đều là thầm lặng. Achcha.
Gửi đến những người con ngọt ngào nhất, dấu yêu, đã thất lạc từ lâu nay mới tìm lại được, tình yêu thương, sự tưởng nhớ và lười chào buổi sáng từ Người Mẹ, Người Cha, BapDada. Người Cha linh hồn chào namaste với những người con linh hồn.
Trọng tâm thực hành:
1. Đừng bao giờ tức giận trong suy nghĩ, lời nói hoặc hành động của con. Hãy chú ý nhiều đến ba cửa sổ này. Đừng nói những điều không cần thiết. Đừng gây đau khổ cho người khác.
2. Hãy có niềm hân hoan say sưa trong kiến thức và yoga này và xem các cảnh tượng diễn ra vào lúc cuối. Hãy kết thúc đi bất kỳ ý thức nào về cơ thể bằng cách quên đi tên gọi và hình dạng của chính con và tên và hình dạng của người khác, giữ mình trong nhận thức là linh hồn.
Chúc phúc: Mong con là linh hồn tan hòa trong yêu thương, được làm đầy với tình yêu thương, với những thành tựu và bằng việc bắn những mũi tên yêu thương, con làm cho người khác bất tỉnh bằng tình yêu thương.
Theo cách đời thường, khi một người đắm chìm trong tình yêu dành cho một người nào đó, con cảm thấy từ khuôn mặt, đôi mắt và lời nói của người đó rằng người đó đang tan hòa trong tình yêu, rằng người đó đang yêu. Tương tự như vậy, khi con bước lên sàn diễn, con có yêu dành cho Người Cha ở mức nào, thì những mũi tên tình yêu cũng sẽ khiến cho những người khác trở nên bất tỉnh với tình yêu chừng ấy. Đừng có kiểu suy nghĩ về việc kết nối với bài giảng hoặc lặp lại các ý điểm. Thay vào đó, hãy để có hình dạng ta hòa trong tình yêu, tràn đầy tình yêu và sự thành tựu. Khi con nói như một người với thẩm quyền, thì mới có tác động.
Khẩu hiệu: Bằng cách đạt được sự hoàn thiện, hoàn hảo, hãy đưa thời điểm của sự hoàn thiện đến gần.
*** Om Shanti ***
Dấu hiệu Avykat: Tiếp nhận văn hóa chân thật và cung cách tốt
Mọi người đã bắt đầu hiểu rằng có "Đấng Duy Nhất". Tuy nhiên, Đấng này là một Đấng Duy Nhất. Bây giờ hãy cày ruộng của sự biến động này. Bây giờ họ đã chạm đến trạng thái nói rằng ngoài Đấng Duy Nhất này còn có những Đấng khác nữa, nhưng bây giờ hãy bắn một mũi tên đến mức mà họ nói rằng, "Đây mới là Đấng Duy Nhất ". Cánh đồng đã sẵn sàng và sẽ tiếp tục sẵn sàng, nhưng nền tảng, sự mới mẻ và hạt giống là kiến thức mới mẻ này. Họ đã trải nghiệm rằng đây là tình yêu vị tha và tình yêu tâm linh, nhưng bây giờ, cùng với tình yêu, hãy cho họ thấy rằng các con là những linh hồn có thẩm quyền của kiến thức này, thẩm quyền của kiến thức chân chính này. Hiển lộ điều này thì sự hiển lộ sẽ diễn ra.
_PNG.png){kind=small}
